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今年6月上旬,在日本佐贺县的古美术店里看到了描绘中国古代蹴鞠场面的画。 画家用白描的方法画了6个人的物体,用笔纤细有力,线条受挫,雄健,有草书的行笔之意。 人物神态生动,蹴鞠者的竞技动作,与围观者精神的宁静,分别呈现出一种情趣。 人物活动的背景是古松、芭蕉、细草、筑山石,方法上写着中带工、淡彩点染,与主题人物的形象不相符。

“飘落国外的《宋太祖蹴鞠图》 慢慢归国路”

这件旧裱糊画心宽100厘米,长74厘米,纸本着色,色彩部分缺失(注:其中金粉尤剧)。 画的上半部分左侧有楷书的题跋。 “蓝巾黄骅者、宋太祖和蓝巾紫者都是唐太宗。 住在唐太宗手下的,也有石守信。 面对蹴鞠者,赵普也。 垂于前者,党晋(进)和年轻的衣服,楚昭辅都是。 按两张《桂渊定》印鉴,一阳文、一阴文、阳文四个字只认识“渊定”两个字,只认识阴文两个字。

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根据题跋记载,这张图表现的是开国君主宋太祖赵匡胤及其弟弟赵光义、宰相赵普等大臣踢球的场面。 的6人,除宋代太祖、唐太宗外,赵普、石守信、党进、楚昭辅,都是宋朝开国功勋、中国历史名人。 赵普( 922—992岁),字平、幽州蓟(今北京城西南)人,北宋初期杰出政治家,中国历史上著名策士,赵匡胤“黄骅加身”策划者、“杯释兵权”监督者。 他从政50年,先后三次,成为一代名臣。 石守信( 928—984 )疏浚仪(今河南开封)人,北宋开国将军。 五代后周从累官成为殿前都指挥使、义成军节度使,与赵匡胤成为异姓兄弟。 赵匡胤建宋后,担任侍卫亲军马步都指挥使。 太平兴国四年,伴随宋太宗征辽。 982年(太平兴国7年),过渡镇陈州。 党进( 927—978 ),北宋名将。 朔州马邑(山西朔州)人年轻时曾是杜重威的奴隶,后汉年从军队,后循环期间疲惫地搬到铁骑都虞侯。 北宋建立后,党进历任铁骑都学校、侍卫亲军步兵都指挥使,遥领彰信军节度使。 唐太宗即位后,党出入忠武军节度使。 太平兴国3年( 978年),病逝,被追赠侍中。 楚昭辅( 911—979 ),字拱辰,宋州宋城(今河南商丘)人,北宋初年大将。 在初隶赵匡胤麿下,以才能闻名。 宋初,因军器库使,疲于枢密副使而变迁。 唐太宗太平兴国第一次拜枢密使。 毕业侍中,后授中书令。

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蹴鞠,又名“鞠”“蹴球”“蹴球”等,“蹴”有脚踢、水踢、踢的意思。 “鞠”最先系上外包皮革、实心米糠后的球。 因此,“蹴鞠”是古代人用脚踢球、踢球的活动,是我国自古流传的影响深远的体育和娱乐活动项目。

宋代初期,蹴鞠也是流行军队的乐趣,是贵族和士卒都着迷的活动。 宋史的《礼志》和《乐志》中记载,朝廷盛大的活动宴会上有蹴鞠的表演,南宋周密写的《武林旧事》中记载,宋代除了官家蹴鞠的专家外,民间的“瓦子”也有蹴鞠的表演 宋代,最广泛的是《寒食蹴鞠》的民俗活动,陆游《春晚感事》的诗中写道:“寒食梁州十万家,蹴鞠秋千还很豪华。”

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由于是以帝王的生活为素材的绘画,容易引起世人的好奇心和神秘感,从过去的记载和现存的画迹来看,《宋太祖蹴鞠图》的创作始于南宋大画家苏汉臣,当时是备受世人瞩目的名画。 宋、元以来,临仿传流、诗文吟勇、世代袭、临摹众多。 这些临摹多出自历代名家之手,虽为临摹作品,但在人物布局、构图、着色、风格方面都有自己的创造和优势。

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南宋汉臣的《宋太祖蹴鞠图》,原作至今未存,幸运的是,保存有元代钱选、元代胡廷晖、明代文征明、清代黄慎的《宋太祖蹴鞠图》,到了今天,我们大致了解了这段历史遗迹的流传、临摹、再创作的过程

钱选(元)《临苏汉臣宋太祖蹴鞠图》,纸本着色,长28.6厘米,宽56.3厘米。 现藏上博馆。 原图是宋代着名画家苏汉臣画的,作者临摹后写了题字。 “蹴鞠图旧藏秘府,现在临摹图。 如果不是天人革命,就不应该看它,画的是什么! ’表达了对这幅画的爱慕之情。 钱选( 1235—1299 ),字舜举,浙江吴兴人,宋末元初著名画家。 南宋理宗时期乡贡进士,“吴兴八俊”之一。 人物、山水、花鸟等主题素材精湛,人物画师法李公麟,风格古拙,笔墨细心朴素。

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文征明(明)画《蹴鞠图》,台北画圣楼藏、立轴、纸本、淡设色。 文征明( 1470—1559 )明代杰出书画家。 长洲(今江苏苏州)人,名墙,字征明,后字行。 翰林在等敕令,所以被称为“文待敕令”。 颖博学、诗、文、书、画都很有名。 山水画、人物画和花卉画都极为出色。 画风细腻典雅,笔墨犀利,气韵神采,步步为营。

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黄慎(清)《蹴鞠图》,绢本着色,长115.6厘米,宽125.3厘米。 天津历史博物馆藏。 黄慎( 1687—1766 ),清代着名画家,字恭懋、痹号葫芦。 福建宁化人 小时候家里穷,后来长期住在扬州以卖画为生,是“扬州八怪”之一。 有“诗本画”三种赞不绝口。

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关于题跋者桂仙渊定。 桂仙( 1863—1931 )是日本有名的文人画家,姓池田,号渊定。 文久三年九月二日出生于伊势国(三重县),本名胜次郎,父亲是南宗国画家云槿夫。 池田桂仙从小就有很高的绘画才能,但他性格傲慢,不受以前流传下来的束缚。 因为在不熟悉学校之前就接受了教育,17岁的时候,他从京都府研究绘画学校退学,之后参加了日本南宗国画协会,那时他论述说:“下笔类(王)石谷,与现在的兴趣有点相关。” 晚年,他以自由创作为共同目的,与渡边公观、井口华秋、西井敬岳、林文塘等画家创立了《日本自由画坛》、日本南宗画院、京都南画坛,后来被誉为日本画坛的“三元老”。 池田桂仙及其父亲收藏了中国古代名家书画的多种,现在在一点点拍卖中出现的明清绘画作品中,看到桂仙的题识和钚有他的印章。

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根据前人的记载和现存的画迹,《宋太祖蹴鞠图》是一幅从元初就有渊源、临摹颇多的名画,在“汉文化圈”覆盖的异国他乡也有发现。 正如本文介绍的,这幅画不知道是什么时候流传到日本的,是日本近代着名文人画家桂仙写的跋,在东瀛多次翻主

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从书中的文案和风格来看,推测是出自我国元、明时期画家之手。 但具体是什么时候,哪个画家? 很遗憾,今天在作品中看不到复制新闻了。 现在应该有两种可能性。 一是作品没有主题和落款。 二是作品题名和画家落款后来在装裱中被裁剪。

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笔者倾向于第二种可能性:仔细审查这幅画,觉得构图上的人物和景色布局不协调,背景是局仄,画面右侧的香蕉叶、山石、上部的树冠、有残缺感——明显是裁剪所。 据此推测,画家创作时在画卷右侧上部,原本挥毫写有题目和落款,但后来在流传裱的过程中,不知为何被裁剪了。

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在日本这家古美术店,经过一些努力,我们购买了原本属于中国的古代绘画。 然而,经初步考证,目前还无法断定这幅画的作者,但经历了其宝贵的艺术价值和岁月的风雨,《珠还合浦》最终获得了华夏的经历,引起了国人的珍惜和研究者的关注,随着研究的深入和相关资料的发现,在这个国外新出现了“

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资料来源:收藏快报

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