“潘聪绘画作品展出(图)”

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青岛新闻网收藏信息“壹精扒中国服——潘聪绘画作品展”将于去年10月22日在798艺术区和画廊开幕，展览将持续到10月31日。

前言

双重篱笆

有易经闲话，有壹精扒中国服，但他们不是谐音关系。

什么是“壹精扒中国服”，我知道很多舌头可以说清楚(我确信他能说清楚)。 所以，省 简单来说，就是学习。

潘聪是个了不起的人，虽然没有半仙的身体，但总是精力充沛。 佗与神共度年华，间接认识到坐着，其中虽有些许体魄顺差，但伴随着他机敏、诡辩一笑、在圆眼镜后面与对话同步跳动的慧光，但与我所尝到的礼貌总是不同的。 潘聪的作品除了《壹精扒中国服》之外，还有多部。 因为是别的，所以省略。 潘聪是画画的，还是看书的人，所以“扒外套”。

我不认为这次展览的一切我都理解，不理解，也不认为和潘聪有什么关系。 观众可以和我一样，也可以不一样。 ——因为这对潘聪来说没有意义。

不是被理解就是艺术，不是不被理解就是艺术。 绘画创作和观赏互为主体和客体，毕加索80%的好人不是真心的，举牌拍天价齐白石的人不是为了收藏艺术。

所以，潘聪的画和他自己有关，和少数人有关，和他那时热心研究的“玄”有关，他不在意和其他有没有关系。 但我确信潘聪他不是梵高。 他比那个切掉耳朵的男人传达得多。 “壹精扒服”之后，他会思考“关系”和“越来越多的关联”的问题和伪问题。 所以，潘聪的下一个展览会，明年会变得不一样，更漂亮，对大家来说。

自序

潘聪

德国诗人席勒说:“艺术家的创作活动和玩游戏一样，但人只有玩游戏时是自由的。 因为那时他可以自己制定游戏规则。”

这可能是艺术的魅力之一，但这也可能是很多人守护的理由之一。 当然，这个游戏有很多玩法。 另外，并不排除受到的各种制约，因人而异。 但无论如何，我们在寻找自己的游戏规则的同时，也拥有不顾意义的力量。

画了好几年，好像越画越混乱。 这个矛盾让我挣扎也给了我乐趣，沉浸在其中无法摆脱。

在近年的创作中，我开始尝试用理性的思维引导画面的形成，很多经验和感谢渐渐清晰起来。 从某种意义上说，这可以呼唤开始，我知道这个开始也必然会表现出职业生涯。

这些画是载体。

我只是用一种极其简单的方法陈述，我自己制定的游戏规则。 被现有的文化传承所代替。 因为人从出生开始，就应该在传说中不知不觉地被改变了轨迹，或者成为宿命论者所认为的那样。 这个无所谓。 在架子上画画是视觉艺术，不同的人会读出不同的体验。 这就是我想看的。 好像不是抽象的、写实的，也不是其他的，我只是觉得这门艺术到今天为止只不过是各自需要的东西。 至少我的有趣之处集中在人自身的轨迹上。 永恒不变的是人的感情，是人对未知的渴望，是人自身将艺术作为艺术。

我们也许可以说得更简单一些。 我知道在这个时代把人们打晕了。 在架子上画画有时也处于困境。 其实与此无关，朋友们有时在小聚会上讲述各自对艺术的理解。 如上所述，永远不变的是人的感情。 例如，有了定论，“爱”就不是几千万年来折磨人们，也不是让人疲惫，而是向前发展。 现在的艺术在我看来也是如此。 行为、装置、架子上、视频、具象、形象、抽象等，最后展示给人们的不过是艺术家的生活态度。 换言之，创作的初衷，就是每个人自身的经历。 因此，就像这次在798展出的这些画一样，它们的形成只会唤起我的多重记忆、感谢和理想。

《壹精扒中国服》这个展题很好地诠释了我的展览。 仁者见仁，智者见智，我王婆不必像卖瓜一样解释自己的画。 在创作方面依然每个艺术家面临的是如何更好更完整的自己的技术，更好的解释自己的“载体”。 我知道每天看着太阳升起，面对眼前的画布，虔诚的心突然产生了。 无论生活中我多么戏弄，无论总是走在幽魂般拥挤的钢筋城市，三五人聚在一起，每次看到酒醉的地方喊着“艺术”，心里都会暗暗高兴。

我们不遗余力的要求自己面对一个作品读它，也许为了读一个而充满喜悦。 我这么说，他们背后都有故事。 只是有点通俗易懂，有点晦涩难懂。 一部分假装，一部分玩世不恭。 安静地站在展览室里看着喜欢的画，慢慢地体验玩耍，这里面的心境，观察者就会知道。

笑着吼着，都是成文的，上面的人，为了自己的小感觉而叙述的，就是做这个句子。