“彭中天：三思而行是哪“三思”？”

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文/彭中天

曾子说:“吾日三省吾身:人所追求会不忠吗？ 和朋友交往你不相信吗？ 不学习吗？ 这叫做“三省”。 “三省”和“三思”是不可分割的。 那么，思考之后具体是怎样的“思考一下”？

有人说“三思”是指思进、思退、思危。 这种基于功利主义的思考，体现了明哲保身的价值观，在做法论上不具有普遍性。 具体做法:

(1)首先考虑一些事情。 也就是对该事物进行定义、定性、定位分解，明确该事物的存在方法。 掌握文化诊断时空扫描，就可以具体拆解事物的结构、矛盾、联系、过程，科学评价其存在的本质。

(2)接下来思考为什么。 是分解事物的背景、相对条件、必然性和合理性。 掌握了文化诊断的真理结构，就可以评价其因果关系，理解“为什么”。

(3)然后考虑做什么。 也就是说，从“我”的角度合理地取舍它。 “我”是当事人应该怎么做？ 你觉得怎么样？ 掌握其中力量、立场、适度如何“量”。 如果掌握了文化诊断应变思维的做法论，在实践评价的意义上就可以摒弃其糟粕，取其精华。

将“三思”的具体做法应用于阅读学习:首先，明确一句话的含义。 其次，弄清楚作者为什么这么说，理解其理由。 然后站在自己的立场上权衡价值，如果我遇到这样的问题会做什么，想什么，怎么办。

我们把这个“三思”总结成一种做法论，充分应用于学习和讨论。 相对而言，理解某个词的意思(是什么)并不难。 重要的是，通过这句话洞察作者的心理活动，进而通过作者的心理活动，创造这种心理活动的客观存在和社会现实(为什么)。 一旦掌握了这种浏览和思考的方式，网民一定能够从浏览的过程中创造新的价值，培养文化的分解、诊断、控制能力(干什么)。

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