“与嘻哈歌手有关：我们不能把文化垃圾当宝贝”

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作者:后沙月光

嘻哈歌手pg one这两天大火很猛，成为了八卦的焦点。 我以前天涯的娱乐八卦还很小，但早就不沉迷八卦了。 那件事反正已经发生了:卢人知道，嘉装相信。

但是，今天《中国女朋友报》发表的特约评论家文案指出的问题是大事件，pg one以前发表的歌曲《圣诞夜》，不仅在歌词中教唆毒品，还用b字头的单词公然侮辱女性。

歌词很脏，截取前面的部分，从“纯白粉末”到“我们先以嘴为重点”，表现出的文案无非两种情况。

出于对科学的追求，出门前正在做化学实验。

二、沾上白粉。

这种赤裸裸的教唆，不是轻轻道歉，而是水军千篇一律的评论大事化小，小事化小，这就是缉毒警叔叔的业务范围。

下午，他道歉说自己长大后，提高了社会责任感、价值观和公益心……浪子回头，妓女从良，有成为十个优秀青年的觉悟。

许多媒体不吃这个，对这样的歌手，主张这样的歌依法解决，青少年是健康纯洁的文化环境。

这件事反映了中国青少年文化环境问题。 这不仅是问题，也是课题，因为文化环境的建设关系到国家的末日。

pg one自从获得“中国有嘻哈”节目的全国总冠军(之一)以来，知名度大幅提高，本质上成为娱乐圈优势链中的重要一环。

所以，他们可以拒绝八卦绯闻，但我很担心他们涉嫌教唆毒品。 这不是社会责任心提高了多少，而是面临着利益链中断的问题。

嘻哈这种形式很受电视、电台、互联网等媒体网站的欢迎，其本身值得反思。 那是文化垃圾还是文化宝贝？

文化选择

文化有东方，有西方，有以前传下来的，有现代的，有高雅的，有市井的，有主流的，有边缘的……

文化构成的诸多和多样性，必然会带来良莠不齐的结果，区别精华和糟粕是构建国家文化环境的最重要前提。

以前传下来的一定好吗？ 中国裹脚、欧洲束腰，都是对女性的破坏，随着社会的进步，将被丢进历史的垃圾堆。

西方的一定好吗？ 同样也有精华和垃圾。

但是，当美国文化称霸世界时，也有人对选择失去了评价力，出现了“皇帝的新衣服”现象，嘻哈说唱( hip-hop )就是其中之一。

嘻哈起源于纽约黑人社会，也就是被主流社会排斥的贫民区，绝望、不满、愤怒之情者构成发泄方法，有随之而来的暴力、毒品、性。

从营造气氛、制造情感感染的艺术妙招本身来说，它远不如旧中国街头的莲花落、数宝藏。

但是，让一家电视台举办“中国数来宝”怎么样？ 有卖点吗？ 有收视率吗？ 有社会兴趣吗？ 没有。

因为，在一些文化艺术权威眼中，他们承认美国文化，前提是嘻哈登上大雅之堂，得到西方的认可。 文化强国是客观存在的，任何解释都是不可避免的。

善良的人想把嘻哈变成传递正能量的方法，毕竟青少年们喜欢，不如为了势利导。

嘻哈会变干净吗？ 摆脱暴力、脏话、毒品、性吗？ 不简单。 因为没有脏话，所以不是嘻哈。 出发点是好的，但结果是接受这种文化的年轻人越来越多。

如何成为嘻哈之王？

人们真的喜欢这样的艺术方法吗？ 那样的话，同在大雅之堂的山东快书绝对可以风靡全国。 如果稍加改动，山东快书都是经典嘻哈。

例如“武松打虎”

别说无聊的话了，表现汉武二郎。

…。

要想成为嘻哈，就得上电视做这样的改变。

出演的速板艺人，不能带上千人的速板。 另外，最好脱掉长袍，穿上XXL的黑色卫衣或膝蓝球t恤，戴上帽子，反之亦然。

手臂、胸部的刺青有特写、耳钉、唇钉、鼻钉、脐钉、钉子的都要钉。 太阳镜、链条、裤裆、板鞋可以自带，也可以向节目组索取。

上台后一定要低头，手臂弯曲成半圆形，手掌朝下抓东西，稍微摆动一下身体，在镜头里尽量有移动感，走路时膝盖挺直，双腿大小便失禁

让观众觉得和麦克风有仇，差不多就是麦克风扭扭捏捏，尽量靠近嘴，不要仔细看，以为你在咬麦克风。

不戴墨镜的时候，必须把头抬起一点，眼神里有挑衅的气味，向观众说:“看你？ 必须让他说“。 感觉到。

张开嘴的时候，到了英里，就会清除，变成药，药，药，药！

“别闲聊了，表现汉武二郎吧”。 这个开场白尽量让观众只听到“空……表……郎”，保持嘴里含着两个5号电池前后滚动的感觉。

“酒馆，把酒拿来。 酒馆，把酒拿来。 酒馆，把酒拿来”在这里要和观众交流，手对准观众。

“酒馆，拿着酒来我妈妈！ 颤抖得家里乱七八糟！ “哗啦哗啦地掉土”/妈妈后面有“干”或“传真”，哗啦哗啦地掉土说。 然后，必须以头为支点倒立旋转，如果做不到就要翻跟斗。

这个时候镜头移动到观众身上，特别是两百元加两餐便当的女观众身上，可以拍手叫好，双手挥动，僵尸可以伸长脖子……

如果没有事故，恭喜这位山东快书演员。 你会在一年内成为嘻哈王者，收入一个月就到你剧团五年的工资。

山东快书这门艺术，真的会爆炸吗？ 不。 因为，有些文化精英只认识源头，而不是艺术本身。

1917年杜尚在纽约将搪瓷尿壶展示为“现代艺术”，极大地嘲弄了自认为是达达主义精髓方法懂艺术的美国中产阶级。

这件事到今年正好是101年了，达达主义前卫艺术包容性很强，如果能让热爱资产阶级艺术爱好的人气脑溢血，就能进入其门下。

同年，毕加索插手，策划新芭蕾舞剧《游行》的设计，汽笛声、警笛声、51岁的萨蒂作曲、科克托作词、法国文学家阿波利纳写了程序，引起了骚动。

之后，中国吸收了芭蕾舞的精髓，有了自己的红色芭蕾经典。

正是风起云涌的革命艺术浪潮，美国乡村爵士乐随后风靡全球。 这是黑人音乐(蓝调贝斯)，其编曲方法远离以前流传下来的东西，配上分割节奏的舞蹈音乐，一下子受到大胆的艺术界的欢迎。 经过音乐家的改良，特别是唱片行业发现了有利可图(早期被称为种族唱片)，并逐渐进入世界。

爵士乐之后，探戈舞蹈风行，这些都是人类文化的精髓。

但嘻哈从来不是精华，通俗地说，街头夹杂着有节奏的骂街。

大多数人不想听实话。 和101年前杜尚嘲笑后一样，美国精英不承认被嘲笑，说杜尚为了体现反以前传下来的精神没有在巴黎展示，说明美国有自由精神。 美国也有阿q精神。

今天，嘻哈也不过是新的搪瓷马桶，精英都说自己有包容力。

把文化垃圾当宝贝很危险，奉劝一些人不要再推波助澜了，把这个文化硬塞给中国青少年，你们的良苦用心迟早会被大家看穿的。

边缘回归边缘，不需要鸣锣登山大厅。

白色粉末，本身可能是白色粉末。

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