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资料来源:收藏速报文:芙蓉

蟋蟀也叫“促进织”,俗称“蛐蛐儿”,是喜欢互相战斗的昆虫。

中国人玩蟋蟀的历史很长,人们认为蟋蟀这项活动起源于唐代,在明清时期已经很流行了。 并出现了盛放蟋蟀的器具,制作精巧,被赋予一定的艺术性和文化内涵,现将清代干隆年间的陶瓷蟋蟀罐介绍如下。

蟋蟀罐的材质有玉、石、陶瓷、竹、木等,以陶质最多。 蟋蟀喜欢阴影,潮湿,怕光,晚上活动,生活在自然界最砖的瓦砾中,所以陶质的蟋蟀罐最符合其习惯。

本文介绍的这种陶瓷蟋蟀罐(图1 ),高7、底径11.5厘米,呈圆筒形,中部略鼓,器体打磨得非常光滑,颜色呈黑色明亮。 加上平盖,罐子和盖子的母口式卡在一起,盖子上面刻着诗文。 “出了白露将军,人爱深蓝色。 闲食水,□已故辩声形。 协记”。 内模印刷人物图案(图2 ),手持一捆铜币,必须是刘海的形象。 罐底印着《干隆丁丑仲冬殷叙兴造》(图3 )、干隆丁丑即干隆二十二年( 1757 )。 因为这个蟋蟀罐是制造年代确定的器物。 另外,制造商也已确定,据说是干隆年间的名家殷叙兴。

“清乾隆陶质蟋蟀罐鉴赏”

清代蒲松龄《聊斋志异》有一篇文章叫《促进织》,中学语文教科书选用了这篇文章。 这篇文章开头说“宣德间、宫中尚促进织的戏、岁征民间”。 虽然是小说,但记载着与史实相符的东西,宣德皇帝被称为“蟋蟀皇帝”。 皇帝喜欢“斗蟋蟀”,所以宣德官窑烧了很多蟋蟀罐。 《景德镇陶录》引用明人沈德符《我司扫帚斋题外话》记载:“宣德时最熟练的蟋蟀戏,用生命做了蟋蟀钵,所以今窑蟋蟀钵还十分珍贵,其价格不减宋宣和钵。” 在北方多被称为“蟋蟀罐”,在南方多被称为“蟋蟀钵”,在古文书中也多被称为“蟋蟀钵”,但其实是同种类的器物。 按照现在器物命名的标准,深腹叫做易拉罐,这样的器物叫做“蟋蟀易拉罐”应该更合适。 1993年,景德镇明代御窑厂东门遗址考古发掘青花蟋蟀罐残片,其圈足和盖内都书中有“大明宣德年制”单行青花楷书金,均为皇宫专用之器,也证实宣德宫中斗蟋蟀之风盛行。

“清乾隆陶质蟋蟀罐鉴赏”

除了皇家御用的蟋蟀钵之外,民间蟋蟀钵也有工匠,清代朱鹮的“陶说”中有“蟋蟀钵……苏州陆、邹二姓极其巧巧,雕刻精湛,出的大秀、小秀者尤为了不起。 秀、邹氏二女当时也是重促进织的戏,胜负千百,不惜重价买钵,所以土匪制作精巧、独特的陶器。 ”。

“清乾隆陶质蟋蟀罐鉴赏”

清代中后期,蟋蟀罐头的样式和风格更加丰富,且造就名家辈出,制作者也逐渐重视名金,各类黄金知识纷繁。 本文介绍的这个蟋蟀罐,罐底有抑制器的名字,不仅确定了年代,盖上还印有刘海图案的商号。 另外,我对盖面诗文也很感兴趣,“白露将军”是蟋蟀界的隐语,蟋蟀的活动期主要是夏秋之交,白露节气前后是蟋蟀最成熟的季节,最厉害的蟋蟀被称为“将军”,所以“白露三朝是‘将军’” 应该说这篇诗文正是反映了“蟋蟀文化”。

“清乾隆陶质蟋蟀罐鉴赏”

作为蟋蟀的个人,通常只能活一个季节,但精致美丽的蟋蟀罐可以重复采用。 被称为“虫游一秋、盆游一世”,制作美丽的蟋蟀罐的许多人,都被蟋蟀爱好者作为收藏品长时间地玩耍着。

标题:“清乾隆陶质蟋蟀罐鉴赏”

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