““第二敦煌”萨迦寺藏书叹为观止”

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资料来源:收藏快报

弯腰通过主殿里的小通道，我们站直时，吓得说不出话来。 神佛们后面隐藏着神秘的地方，像一条很深的时间隧道，矗立着墙壁，是一堵很大的经墙。 这面墙都是由一格一格的经书堆砌而成的，测一下粗糙度，高约9，宽约60米多！ 长城的一片飞来这里，似乎埋藏着无数的智慧和感情。

一共84000部！ 一千年来，在这个萨迦寺，一代又一代的僧侣拿着钢笔蘸着金汁和墨水，用梵语和藏语，虔诚地翻译、抄写、礼拜。

走在这面墙前，虽然没有光也没有声音，但似乎被几千年来抄写经书的高僧们的呼吸堵塞了，触摸了他们的手泽。 他们的灵光，在高耸的经墙上闪烁，滴落，让我们为自己的凡俗和无知而出汗吧。

萨迦寺内留下了大量由当时的藏教皇召集全藏书法家抄写的手稿。 这些经书部都是用金汁、银汁、朱砂或墨汁精工书写的，据说抄写经书的纸张含有一定的毒性，虫子咬在书上，有利于经书的长时间保管。

这些经书整齐地排列在这些佛像的旁边。

北寺“古绒”中还收藏了天文、历法、医药、文学、历史等藏文书籍3000多部。 这些经书大多是宋元明各代的手稿，也多是历代教皇注释学校注释的珍本。

现在保留得很好，被人们特别珍视的是南寺大殿法墙的藏书，这些手稿藏书卷重叠成巨大的书墙，站在这本书的墙上，可以想象过去藏族书法家留下了多少藏族文化和知识的结晶

萨迦寺的图书资料集中在北寺的“乌则”、“古绒”藏书室、南寺的正殿3处，藏书总数约84000件。

“乌则”是该寺最初的藏书室，据说八思巴以前就摆满了书，八思巴时代也有少量珍本收藏在同室。 同室除了收藏着大量的古代藏语手稿外，梵语贝叶经和汉文经卷也不少。 这些经书部都是用金汁、银汁、朱砂或墨汁精工书写的。 南寺大殿的藏书数量最多，据说这本书是八思巴当上教皇时召集全藏的书法家抄写的。

《古绒》藏书室内的藏书大部分也是手写抄本，其书写时代可能比《乌则》和南寺大殿稍晚。 古绒中藏有天文、历法、医药、文学、历史等方面的藏文书籍3000多本，多为宋、元、明各代手书手稿，多为历代教皇注释学校注释的珍本。 这里印着明永乐八年附加控制后序的内地《华严经》。

现在保留得很好，特别重要的是南寺大殿法墙藏书，大殿后部和左右两侧墙壁上有通墙的大书架，架子上排列着经书，大小约2万多函，其中最大的是《八千赞铁环本》，长度为1.31 这些经典中的珍本和孤本，是极其珍贵的文化遗产。 因此，有些学者认为萨迦的藏书和壁画与敦煌并无太大差别，因而将其称为“第二敦煌”。

除了这三大藏书室外，其他小殿和两位教皇的章内也有不少手稿和印本。

站在这本经书的墙壁前，感慨万千，感叹不已。

光是这面墙，萨迦寺就无愧于敦煌！

如果有人能仔细研究整理这84000卷以上的经典，并向世人公开，我相信其巨大的冲击力不亚于敦煌。 那是谁呢？ 我们期待着