“八思巴文虎符圆牌：元代驿站通行证”

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文，图/广州日报记者金叶

甘肃省博物馆收藏的八思巴文虎头圆符牌、铁质、文案和虎纹毛发镀银，通高18厘米，圆牌直径11.7厘米，重249克。 圆板上部是圆弧齿叶端形的字座，座顶有用于系绳穿着的椭圆形生环，系环牢固柔软。 字座两面有微微隆起的正面虎头、前脚和云气纹，属于浮雕，虎头冲天，浓眉大鼻，两眼圆睁突出，厚唇大，微微张开，隐含着很好的威慑力。 的八思巴字是预制的银字，应该嵌入在镂空成字形空的牌体中。 所以，符牌两面的复制品是正反两面的。 无论是造型还是制作技术，这张虎符日元钞票都震惊了今天的人。

虎符圆牌的八思巴字，正面从左到右念，中文翻译为“天眷命，皇帝圣旨”。 如果不虔诚，就处罚”。 八思巴文是元世祖时期创作和推广的复制品。 “八思巴”在藏语中是“圣者”的意思，但创造这个文字的“八思巴”的本名是罗卓坚赞，他被忽必烈推崇为国师。 当时，忽必烈认为，由于元(王朝)的领土广阔，有各种语言的复制品，所以为了稳定起见，必须统一制作这个新复制品的工作交给八思巴。 八思巴随后以藏文为基符，开发了新的拼音文字。 这就是今天的八思巴文。 而且随着元朝的灭亡，八思巴文也灭亡了。

在元朝，八思巴文主要应用于碑刻。 例如，现在在甘肃泾川、陕西、河南等寺院，可以看到用八思巴文刻的皇帝圣旨。 复印件与寺院的保护有关。 还有印章、硬币和书籍。 例如，用八思巴文翻译的“百家姓”、“萨卡格言”。 而且是车票，元代疆域辽阔，所以要想成功，必须以畅通的交通为前提，所以元朝最初在全国范围内设立了水陆两种车站。 如果有住宿场所的话，使用者来往各住宿场所之间需要相关证明书，纸币起到这个作用。