“丹书铁券真实存在”

本篇文章1987字，读完约5分钟

北京8月25日电(上官云)的书籍是文化的载体，阅览是历史的延续。 作为艺术收藏的重要门类，古籍善本融合了天然的墨纸、精致的装帧，打开了宁静凝重的精神世界。 那么，“丹书铁票”是真实存在的吗？ 最初的图书保护概念是从什么时候开始的？ 纸质书的装订分为几类？ 有名的《敦煌遗书》是怎么装订修复的？ 由西陵印社发起的“古籍装订形式与修复”公益讲堂24日在首都图书馆开课，国图古籍馆研究员杜伟生为参观者解读了上述疑问。

“丹书铁券”实际存在

在纸质书没有出现之前，古籍的装帧形式主要指非正规的书籍，也称为初级书籍，主要包括甲骨和一些简、石刻和帕劳的书。 除简牍和帛书以外的几种以拓本的形式现存。 制作拓本时也有装订的问题。

甲骨文的“甲骨文”实际上是两部分。 甲是指乌龟的腹甲，文案刻在上面，通常是卜辞。 甲骨文分为五期，每期都有较强的时代特点，目前能真正读懂的甲骨文共有1500字。 “甲骨”的骨头是指牛和鹿的肩胛骨等兽骨。 甲骨背面按照一定的法则刻文案，占卜时用烧好的树枝加热，会因甲骨的厚度而产生裂痕，从而占卜吉凶。

之后，为了便于流传后世，刻在青铜器上的铭文出现了。 青铜器比较坚固，不易损坏，也可以看作是最早的图书保护概念。 通常青铜器上的铭文刻在器物中或把手上，所以现在看到青铜器上铭文的文案通常是拓本的形状。 讲座中提到，电视剧中经常提到的“丹书铁券”存在，同时传世数不少，但并不完备，文案很相似。 通常，《丹书铁票》上写的是什么，也写了免除所有者的死罪，但并不像电视剧里演的那么神圣，持有《丹书铁票》的人无论做什么都不会受到干涉。

古籍装订的《杀青》不是现代电视剧《杀青》

竹简(编简)也是古籍装订的一种方式，材质为竹子和木头，不同的文献取不同的长度，这样的古籍长沙马王堆图最多。 杜伟生说，在制作竹简之前，竹子的解决有一个叫“杀青”的程序。 选择合适的材料后，将选定的竹子最外面的青皮，也就是最粗糙的皮削干，竹片完全晒干后，用一定的工具在上面写字，完成后装订。 竹简的装帧有先编后写、先写后编两种形式。 现在电视剧和电影里也说“杀青”，意思变了。 意味着拍摄完成了。

之后，就像武则天时代的金简一样，有金属做的简，全国只有一个。

古籍装订迅速发展为帛书，形式发生了重要变化。 过去流传下来的书都是包装好的，在长沙马王堆出土的帕劳书中，页一张，第一页在上面，最后一页在最下面，各页大小相同，排在后面。 杜伟生说:“这应该是中国古典书籍书页制的前身，虽然装订还不完善，但完全打破了卷的形式，与竹简完全不同。”

《唐僧取经》收回的经文采用的是“梵挟装”

杜伟生介绍了纸质书的装帧分卷装、龙鳞装、梵夹装等。 卷装是模仿竹简制成的，最初的装订很朴素，但隋以后讲究，开始采用金银和琉璃的轴头。 《敦煌遗书》的裱糊如果把纸拼在一起，很可能会发生页不直的现象。 虽然有些装订材料使用的是动物的骨头，但如果经典是佛经，那么由于佛教的讲究不能杀生，所以相关的装订和收纳材料会变成玉和竹。

梵挟装”虽然不是中国古代书籍的装帧形式，但有着密切的联系。 杜伟生介绍了唐僧取经、从印度取回的经文装订形式大多被采用这一类。 “梵高夹子”的材料来源于一种树叶，像香蕉叶，可以煮或削，每个叶子上出两页，经过技术晾晒后，可以用工具在上面刻字。 之后，用某工具上色，擦过叶面，划伤的地方会出现字迹。 “梵挟装”传入中国后，经过一定程度的改造，转变为适合中国书籍的装订方法。 蒙文、满文、藏语留下的“梵挟装”很多，书页前后画有美丽的佛像，或书页两侧画有图案，起到美丽排序的作用。 如果发现图案顺序发生了变化，书页也会乱。 在唐五代之前，出现了正规的图书装订形式，并随着时间的推移走向了规范。

古籍破损类型不同，修复手段也不同

关于古籍破损类型，杜伟生说，根据08年古籍破损分级标准，古籍破损通常分为氧化、衰老、霉食、蛀鼠等11种，根据破损类型不同，古籍的修复方法也不同。 通常在发霉的书里，把霉洗了解决后，原本重约1斤的古籍可能只剩下8两了。 因为霉菌吸收了纸上的纤维素。 头痛的是虫蛀，杜伟生说，就目前的情况来看，古籍一旦虫蛀，通常最容易被吃掉，业内称为“挖坑”，从第一页贯穿到最后一页，被称为“挖掘队”

随后，杜伟生叙述了古籍修复的常规程序。 首先，必须对粘连的古籍进行分类，通常采用的方法主要有“干剥”、“湿剥”等几种，有时采用“蒸剥”的方法，用冷气使古籍粘连的部分增加水分，使工作人员容易揭掉粘连页。 翻印古籍后，开始定位修补，加盖平整，清除古籍页面水分，按古籍解决前的样子翻印页面，最后用一系列专业方法解决，按照“旧”的大致情况，尽量恢复古籍。

最后，杜伟生还告诉大家，如果家里有古籍，可以用宣纸包起来放在木箱里保管，但是旧书的保养比较简单。 每隔一点时间取出书掸土，通风，维持卫生就行了。