【要闻】耶路撒冷之前的艾希曼：他何以在审判时成功误导阿伦特？

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原标题:耶路撒冷以前的阿什曼:他为什么在审判中成功误解了艾伦？

作者丨[德]贝蒂娜施汤内特

这些事件我一直没有头绪。

——汉娜·艾伦

如果谈论杀害那个系统化的数百万男性、女性、孩子的屠杀，谁也不能不提那个人。 但是，我甚至不清楚他的名字。 是叫卡尔·阿道夫还是叫奥托？ 我们早就以为在调查这个人的时候，更简单的问题还让我们吃惊。 但是，对长年在学术界和情报界活跃讨论的这位老师来说，我们对他的认识真的有很大的欠缺吗？ 结果阿道夫·希曼很有名，震惊了海因里希·希姆勒和莱茵哈德·海德里希等知名人物。 那么，为什么有必要另外写书呢？ 但这是一个相当简单的问题。 我想知道谁在“摩萨德”采取有名的行动，在从阿根廷绑架到以色列受审之前就认识他了。

艾希曼在以色列回答说:“我到1946年为止几乎没有知名度，直到那个霍特博士……给我起了个恶名，说我是杀害5600万犹太人的犯人。” 每个人都不要惊讶被定罪的人说了这样的话——更何况这样的被告。 总之，艾希曼有句名言:“不过是阿道夫·希特勒破坏机械的小齿轮。” 但是，令人吃惊的是，关于艾希曼的各种研究文献至今仍坦率地遵循着其论调。 这场大屠杀的犯人在其他方面引起了很大的争论，但每个人都异口同声地说，在耶路撒冷审判之前，只有很少的人熟悉“阿什曼”这个名字。

但是在读旧报纸的过程中，我开始觉得艾希曼的故事和相关研究都很奇怪。 以色列总理大卫·本·格里恩于1960年5月23日公开了逮捕阿道夫·法什曼并宣布将受审的世界震惊的消息。 接下来的不是困惑的沉默，而是充满很多细节的长篇大论，描述了那个据说不太了解的男人。 看了更旧的出版物，我的怀疑被确定了。

在审判开始之前很久，那个看起来“沉默”的人几乎都是“卡里格拉”、“犹太沙皇”、“种族杀人经理”、“大法官”、“犹太大屠杀技术人员”、“最终处分者”、“官僚”、“大屠杀”等 以上是1939年至1960年间贴在艾希曼上的标签。 那不是监护之明，宁可分散在各种报纸、小册子、书籍中。 我们只要调查一下，就能知道人们什么时候对阿道夫·法什曼了解多少，以及怎么评价。

其间，为了向他表示什么都不知道，只有小伙口头上提出了反对意见。 他们都是艾希曼的老同事和战后的纳粹分子，不顾一切地珍惜自己看到的一切，把小事做了。 但是，如果是这样的话，又会产生别的问题。 回顾一下相关的知识为什么消失了，其身体是如何让自己在众人环视中突然消失的呢？ 这些问题的答案面向前所未有的“反人类犯罪”。 我们也被称为“大屠杀”、“大屠杀”或“灭绝犹太人”。

本文来源:《耶路撒冷以前的艾希曼:平凡面具下的大屠杀刽子手》，[德]贝蒂·施顿网着，周到翻译，理想国翻译丛(北京日报出版社年4月版)。

我们总是把罪犯当成一群见不得人的男人，害怕公众的判断而喜欢偷偷做他们的工作。 东窗事件后，我们总是认为公众有一致的反应，本能地排斥哪个罪犯，让他们服从法律。 因此，最初试图探索欧洲犹太人是如何被剥夺权利、驱逐和屠杀的时候，人们依然遵循上述刻板印象，认为看不到天日的家伙们隐瞒着“民族共同体”在干坏事。 但是，相关研究的工作已经摆脱了这个见解，其肇事者不再被认为是正派人中病态反社会的怪人的一小部分，如果人们知道发生了什么，一定会引起很大的谴责。 我们现在知道了国家社会主义在“世界观”中所起的作用，对集体行为的相互作用，极权制度的结果。 我们知道暴力气氛也会影响没有残忍倾向的人。另外，我们还明确了劳动分工会对个人责任感产生怎样的毁灭性影响。

尽管如此，人们在一个问题上依然争论不休:我们到底应该把艾希曼这样的杀人犯分类到哪里，怎么看他？ 艾曼表现的样子因讲述者而异。 他是个完全正常的人，但被调教成极权主义下没有主见的杀人犯。 也是执着于种族灭绝的激进反犹太主义者。否则不是精神科医生，其政权只是掩盖虐待狂本质的幌子。 所以我们有各种南辙的印象。 还有，由于围绕汉娜·艾伦《关于阿什曼在耶路撒冷平凡邪恶的报告》的争论，什么形象更激烈？ 但是，迄今为止，一个观点被大幅度无视。 是公众的看法。 人们没有看到放眼耶路撒冷之前的“伊什曼现象”。 也就是说，与艾希曼在人生的各个阶段所展现的形象形成鲜明对比，没有进行考察。

卢梭告诉我，引起不公正的不义主张涉及主张的人和听他的其他人两个人。 从普通市民对阿道夫·法什曼的看法来看，可以很大程度上理解这种独特共谋中包含的巨大危险。 特别是像臭名昭著的“犹太事务局长”这样的人通常彻底参加这样的共谋关系的情况。 因此，本书必须重建他身体带来的影响，而不是按年代顺序描绘他的犯罪经过，或成为他犯罪的迅速发展史:什么时候，谁认识他？ 人们什么时候对他有什么看法，他对人们知道的、正在考虑的事件有什么反应？ 艾希曼现象是由他装腔作势的才能形成的？ 这个角色扮演对他的残忍生涯和我们现在理解他的故事有什么帮助？

今天我们能重建这个观点，多亏了非常丰富的第一手资料。 现在，关于阿什曼的文件、证词和目击者的报告比其他纳粹领导人多，甚至希特勒和戈培尔也无法制作越来越多的资料。 因为，艾希曼不仅活了战后17年以上，而且不仅是以色列警察为审判收集证据而付出的令人印象深刻的努力，更是艾希曼自己炫耀和创作的热情所致。 艾希曼在生命的各个阶段，为所有的新观众和所有的新目的重新塑造了新的形象。 即使是部下、上司、杀人犯、逃亡者、流亡者、起诉者，伊什曼也总是关注自己的影响，利用一切情况来达到自己的目的。 我们比较他扮演的各种角色，很快就会知道那种行为背后的做法。

但阿什曼真的很有名，有详细说明的作用，但在耶路撒冷登场的只有他。 其背后的意图很明显:他试图保住一命，为自己的行为辩解。 要理解阿什曼在耶路撒冷的表演和他罪犯的身份和“致命成果”之间有什么关系，你必须回到回到耶路撒冷之前的阿什曼。 此外，我们必须从完全基于他在耶路撒冷表现的形象的解释更进一步。

阿道菲·西曼和他的儿子霍斯特大约在1942年在布拉格。

如果他相信以实曼在以色列的话，他就是在1945年，也就是傲慢的“千年帝国”变成废墟后，开始了自己真正梦想的生活。 根据那个说法，到现在为止的“犹太事务主管”变成了与世界不相上下的养兔人，回到了他内心深处的世界。 毕竟邪恶的只有那个政权，而且第一个过失出现在别人身上，他在希特勒的控制下耀眼的事业只是命运的意外转变。 但是艾希曼知道在自己心里，很多人可能有完全不同的看法。 因此，他小心不要用阿道夫艾希曼的真名来安全。 他让妻子只叫他名字的第一部分——来自祖父奥托。 别人投降时，他用“阿道夫·卡尔·波罗特”这个名字躲在俘虏群中，很快就以“奥托·埃克曼”这个假名受到审判。

成功逃出后，作为“奥托·黑宁格”前往德国北部的“皇家石楠草原”，和其他一样和新名字的人们一起砍伐木材。 他成为养鸡人，晚上特别拉小提琴取悦乡下的女居民。 奥托·黑宁格的生活相当接近他日后在阿根廷养兔时的状况。 只有两个明显的缺点。 他无法联系自己的家人。 然后是被通缉的战争。 “像鼹鼠一样在地下生活的5年间，这成为了我养成的第二本能。 每次见到新面孔，我都会问自己一点问题。 比如，我知道你的脸吗？ 那个身体长得像见过你一样吗？ 他想起见过你了吗？ 在那几年里，恐惧从未离开过我。 随时都有人站在我后面，突然说:“艾曼！ ”可能喊了一声。 ”。

他希望在假的时间里，纳粹大屠杀就像杂草丛生的坟墓一样，通常会慢慢被遗忘。 但是艾希曼的这个愿望没能实现。 最后他看不到逃亡以外的路，奥托·黑宁格也在1950年消失了。 他掌握了里卡多·克莱门特，经由热那亚离开欧洲，在阿根廷取得了新的身份和官方证书后，开始了他想要的生活:在水电站建设项目中找到工作，带领一群测量人员前往阿根廷北部的亚热带 他骑在马背上长途旅行，探索山地，驰骋在广阔的彭巴草原上，试着登上了美国第一座高峰阿空加瓜山两次。

两年后，当他的妻子终于能和三个孩子团聚时，他带着儿子们参加了探险活动，向他们传达了骑马和钓鱼的美好方法和对自然的爱。 项目执行企业的破产给里卡多·克莱门特带来了一段时间的和乐家庭生活带来了阴霾，最晚在1955年，经过波澜后他重新开始开车:他不仅成为了兔子养殖场的经营者，也成为了第四个儿子，但他的妻子 那只“小兔子”成了父亲的骄傲。 里卡多·克莱门特决定不动心，盖自己的房子布置他身材丰满的妻子、四个儿子、母亲香肠狗菲菲、母亲德国牧羊犬雷克斯、自鸣钟和阿尔卑斯风景画。 如果不被摩萨德绑架，他到今天为止应该过着里卡多·克莱门特那样与世无争的生活……

阿道夫·西曼的阿根廷id。 新名称是里卡多·克伦特( ricardo klemen )。

不幸的是，这个动人的故事有很大的缺点。 里卡多·克莱门特可能是护照的名字，这是一个奇怪的纳粹。 我现在是完全不接触政治的自然爱好者。 但是我没来过阿根廷。 埃曼不是喜欢乡村田园生活的人。 对他来说，战争-他的战争-从来没有结束过。 党卫队的一级突击大队长可能退役了，狂热的国家社会主义者还在工作。 对他来说，他不用亲自动手就能杀死数百万人的极权国家已经无从下手，但自己还没有失去抵抗力。

这位大约50岁的男性，结束一天的工作后，拿着葡萄酒，坐在离家50公里远的兔子饲养场的阳台上，也许演奏小提琴，但这些无法说服他，这个田园的风情将成为他的人生前景。 南纬35度看不到朦胧的暮色和日落的馀光，天空一下子变暗——夜幕的到来比欧洲北部的人们有习性更快、更强烈。 埃曼一到晚上就开始读书写字，但不应该把这种表现看作是反省的功夫。 那不是悠然自得的爷爷享受阅读的乐趣。 爱好和平的兔子把书扔在墙上撕成碎片，在页边写着侮辱辱骂的眉批，就像魔鬼一样在堆积如山的纸上写了评论。 铅笔被读写的力量折断了，但战斗的意志始终没有改变。 那个纳粹世界观的士兵从未被打败过，而且他决不是一个人。

我们今天对艾希曼在阿根廷的生活了解那么多，是幸运的意外结果。 最近两年，许多档案馆相继出现了研究者以前无法接触的文件。 因此，除了这些《阿根廷原稿》，也就是艾希曼自己的流亡手记，今天的《三星采访记录》这一不太准确的标题下有名的采访转录原稿和磁带，首次被用于重建真相。 这份超过1300页的文件不仅表明了艾希曼被绑架前的生活和想法。 试图对此进行总结解释，意味着应该如何充分利用国家社会主义关于反人类犯罪的最重要的战后第一手资料的挑战。 以前混沌的各种关联突然变得明朗了。 特别明显的是，艾希曼即使在逃亡时也不会躲在黑暗中秘密行动。 他想在阿根廷也被人看到，和以前一样被看作是新时代的象征。

有人找光，就会被人看见。 1945年以后，与艾希曼有关的人，人数比以前想的要多。 跟踪艾希曼如何进入地下，走上逃亡之路，我们不仅能见到纳粹猎人和暗杀队，还能找到他的帮助者、同情者，甚至仰慕者和友好者。 在那之后很久，每个人都否认自己认识艾希曼，或说和他有微薄的缘分。 例如，自愿参加武装党卫队进行战争的荷兰人威廉·桑森，几十年来一直主张自己只是艾希曼的“代笔者”。 和他一样，阿什曼的大部分朋友都否认与通缉犯密切往来。 他们的论调现在已经不成立了。 《阿根廷原稿》暴露了他们是自愿联系艾希曼加热过去的时间吗，更重要的是共同讨论了将来的政治计划。

1960年左右，阿道夫·法什曼在阿根廷圣费尔南多隐居。

在阿根廷，艾希曼不是住在失败中的贱民。 威廉·参孙也不仅仅是好奇的记者，希姆勒的首席副官鲁道夫·冯·阿尔文·斯拉文没有成为纳粹以外的痛苦。 尽管成千上万的人无视他们，这些纳粹住在阿根廷是不争的事实。 他们在逃离盟军法庭后重新组织起来，但那个计划不仅开始了安静的新生活。 艾希曼周围的谁流亡远方自由置身事外，评论了德国和世界的迅速发展状况。 他们野心勃勃地制定推翻政府的计划，忙于构筑同志的网络，伪造文件否定事实，开始拥护他们眼中闪耀的国家社会主义。 艾希曼和他们一起，自信积极参加，是热心的专家

(数百万起谋杀案显示了他的专业性)

——就像他以前在“帝国保安总局”负责犹太事务时有习惯一样。

因此，《阿希曼在阿根廷》不是独角戏，而是记录了之前的“一级突击大队长”开展了多么惊人的第二事业，再次成为了历史和“犹太人问题”的专家。 之后，尽管尽全力说服所有人，他在战后改过自新，但将阿根廷的想法和社会交流生活的研究进行了比较，得出了非常不同的结论。 如果他随时真的想成为这个世界无可争辩的里卡多·克莱门特，那是只有他在以色列坐牢的时候。 他自豪地在阿根廷寄给同志们的签名照片上签名了“adolf Eichmann–ss-obersturmbannfuhrera.d .”。

(阿道菲·西曼---退伍党防卫队一级突击大队长)

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但1945年以后的伊什曼不仅仅是阿根廷的事。 在联邦德国，他的名字也留在人们的记忆中。 后来，有些人假装不认识他，但存在的许多证人陈述、情报报道和关于阿什曼的出版物表明了德国人在1960年之前关注他的名字和他所代表的一切的理由。 研究“艾希曼现象”时，有可用的间接资料来源，不要低估其重要性:艾希曼的受害者和追踪者，特别是他以前的同事和好朋友的证词。 谁忘不了他。 因为他们一定很担心。 伊什曼看起来他通常对他们记得很深。 无论是认识艾希曼的人，还是知道他是谁的人，都不想让他想起来。

美国情报机构的文件、通缉名单、德国检察机关、联邦宪法防卫局和德海外交部对外公开的少数文件，可以初步刻画战后初期，特别是成立当初德意志联邦共和国和奥地利的重要性。 艾希曼——或者实际上他在别人心中的形象——越来越成为政治问题。 只要纳粹“反人类犯罪”的重要证人还在自由，德国人就足以对“彻底忘记并克服过去”的方法构成威胁。 艾希曼不想在阿根廷安静地生活，也打算给德国联邦首相康拉德·阿德纳写公审。 这个事实意味着他正在成为危险因素。 真的有这么多知道内情的人，想回联邦德国说点什么吗？

所有这些，我想让追逐艾希曼的过程比以前关于爱、背叛和死亡的传说复杂得多。 其中不仅集中精力寻找大屠杀犯人的数百万受害者和纳粹猎人，而且还用各种巧妙的方法假装各国政府，许多人坚定地阻挠着过去的一切不要和那个男人一起从流亡中突然回来 因此，阿根廷不仅有机敏的盲人，而且发现他女儿的男朋友是那个反人类罪犯的儿子，在更多其他事项的协助下，终于克服了那样的一切不开口的愿望。 埃尔希曼在耶路撒冷的上一个故事也是一系列错过的机会，无法通过德国的审判创造真正的新开始。

如果你想知道那个残酷无情的时代，它的结构到战后还保留了多少，以及在新人管理执行的缺乏中必须取代新的国家吗，就必须深入挖掘这个故事。 直到今天，德国政府机构内部仍保留着未公开的阿什曼文件。 因为复印件可能会威胁国家安全。 这是丑闻！ 前任党卫队一级突击大队长阿道夫·法什曼承认这是德国历史上的一页，早就该发生的事件。

阿道菲·西曼在耶路撒冷受审，在监狱里散步( 1961年)。

《关于阿什曼在耶路撒冷平凡邪恶的报告》自1963年出版以来，探讨阿道夫·阿什曼的尝试就意味着与汉娜·艾伦的对话。 那个犹太女性来自康尼斯堡，从卡尔·亚斯珀斯和马丁·海德格那里学习哲学，直到国家社会主义把她驱逐出德国。 艾伦于1961年去耶路撒冷审判阿什曼。 和所有哲学家一样，她想理解。 但是，没有人能直接理解。 总是要中介自己的想法和经验，以及昨天对世界的印象。 汉娜·艾伦第一次在报纸上读阿什曼应该不晚于1943年，18年后处于研究的最高峰。 她期待着在耶路撒冷被发现，自己详细解释过很多次:智慧和恶魔般大规模的杀人犯，有着我们在文学巨著中看到的可怕魔力。 1960年艾伦也写道:“他是那个集团中最聪明的人之一。” 谁有勇气理解他，就应该能在理解纳粹犯罪的道路上迈出重要的一步，所以“我受到了很大的诱惑”。

真的见到艾希曼时，那个有敏锐注意力的女哲学家并不是唯一困惑的人。 阅读第一篇文章，你会发现不管从哪里来，大部分人都有同样的印象。 耶路撒冷的阿什曼是个可怜的人，缺乏撒但在我们眼中应有的魅力。 那个党防卫队的一级突击大队长曾经带来恐惧和恐惧，特别是造成数百万人的死亡，现在用无限的字句和语言转移观察力，被迫接受一切命令行动，遵守忠诚的誓言。 艾希曼惊人地擅长，1961年也应该有人怀疑他的心。 遗憾的是质疑的声音非常微弱，相当不受欢迎。 但是，质疑者和审判注意者最重要的区别是前者至少接触到了一部分《阿根廷原稿》的复印件。

大屠杀研究1960年才刚刚开始，书面证据很可怜，想从被告嘴里获得新消息的愿望压倒了谨慎的态度。 汉娜·艾伦在理解时选择了反复阅读她熟悉的做法，即艾希曼的话，详细分析说话的人。 背后的假设是，只有在人希望自己被理解的情况下，才能写作和说话。 她比大多数其他人更详细地阅读了审判和审判的记录，那反而使她落入了陷阱。 因为在耶路撒冷的阿什曼至多是面具。 艾伦看不到这个，但她敏锐地认识到她真的不能以自己想要的样子理解“阿什曼现象”。

没有其他关于阿道夫·费希曼甚至国家社会主义的书，可以像《耶路撒冷的艾希曼》一样引起广泛的讨论。 这本书实现了苏格拉底降低哲学界的最高目标:通过讨论来理解。 但是，最晚从1970年代末期开始，参照汉娜·艾伦的方法只会使讨论越来越偏向。 不得不认为相关主题已经不是“艾希曼”了。 人们关心的只是讨论和各种“邪恶理论”，比1961年的女哲学家更不想发掘阿什曼这个身体本身。 幸运的是，情况发生了巨大的变化。 我们至少在理论上可以接触到一些不同的最初资料。

1961年，《纽约客》杂志委托艾伦报道阿道夫·费希曼在耶路撒冷的审判，最终与“艾希曼在耶路撒冷”结合，关于“邪恶的平凡”的讨论至今仍引起争论。

1979年以后，所谓的“萨森访问记录”几乎公开，可以一览汉娜·艾伦和所有其他陪审员看不到的资料:耶路撒冷前的艾希曼坐在朋友舒适的房间里聊天，围绕着昔日的战友 但是，人们在解决这些丰富的消息时的态度还是惊人地草率，看起来勉强缺乏对资料的好奇心。

1998年以来，逐渐发现了原始磁带。 只要仔细看复印·转录，就会发现阿根廷发生的事件，不仅仅是寻找故事的情报记者，还和想喝威士忌的落魄纳粹聚集在一起，沉溺于回忆中。 如果有人真的打算和汉娜·艾伦唱反对意见，除了抱怨她的书的好成绩，其实早就可以在采访记录中找到大量反驳的武器了。 但是，人们把那条路反过来，重复以色列制作的艾希曼的故事，根据他说的时间顺序，引用来自角度偏颇的出版社的原稿赝品，把完全不知道的艾希曼相关资料标记成档案馆，哪个资料是历史 因此，因为我们至少应该和汉娜·艾伦学习一个事件。 面对未知的时候，你应该把自己吸引到未知。

1961年，艾希曼在耶路撒冷。

本书的主要目的是描述所有可用的资料和随之带来的挑战。 只有“阿根廷原稿”本身的历史和它像拼图碎片一样散落在各地档案馆的现状，才能知道“阿什曼现象”的惊人方面，由此产生的所有争论都是有价值的。 本书第一次详细地展示了这些第一手资料和它们在历史上形成的经过，希望由此推进研究，提出越来越多的问题。

《耶路撒冷以前的艾希曼》也同样是和汉娜·艾伦的对话。 理由不仅是我自己对这个主题的研究，而且是多年前经由《埃尔希曼在耶路撒冷》一书开始的。 我们对历史事物的理解与它发生时的时空环境密切相关。 因为我们不能无视艾伦的观点。 艾伦特有的勇气得到了肯定的评价，尽管冒着风险，细心努力，但总是不太知道。 艾希曼研究得到的最深刻的洞察力见解之一反映在艾伦身上:一个人的身体不需要优秀的智力，误解艾伦这样非常聪明的人，足以使用自己的武器——印证自己的期待——打败她。 但是，我们要认识到这个机制，就必须有思想家在身边，他们勇敢地面对自己的期待和倾向，才能看到自己的失败。

所以，我还得在全书的开头警告网民。 其最好的方法是直接引用汉娜·艾伦在对耶路撒冷旁听的阿什曼审判之前写给好朋友的话。 “这可能有兴趣。 我不会那么害怕的”。

本文是《耶路撒冷以前的艾希曼:平凡面具下的大屠杀刽子手》的导言，出版方的理想国允许发行。

作者丨[德]贝蒂娜施汤内特

编辑耕得很严

丨安也

校阅丨刘军