【要闻】中国发生过800多次蝗灾 这是宋朝灭蝗最狠一招！

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原标题:中国历史上发生过800多次大规模蝗虫灾害。 这是宋朝消灭蝗虫最冷酷的方法。

资料来源:展望智囊团

蝗虫的分布范围很广，全世界超过10000种，我国有1000种以上。

蝗虫在古代中国屡见不鲜，从夏商时代开始中国就有蝗虫受害的记载。 在近代以前的中国2000多年间，平均每三年发生一次大规模的蝗虫灾害。

面对这么频繁的蝗虫受害，宋是怎么做到的呢？

文陈忠海

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蚱蜢！ 京畿一带损失很大

1016年，北宋大中祥符9年，这一年年初，各地不时传出蝗虫受害的消息。

蝗虫在古代中国屡见不鲜，从夏商时代开始中国就有蝗虫受害的记载。 据《中国蝗虫生物学》一书的统计，近代以前中国的2000多年来，“大规模蝗虫受害达804次，平均每三年发生一次”。

蝗虫受害严重于农业，这次灾害状况相当严重，京畿一带损失特别大，据《续资治通鉴长篇》记载，“京中蝗虫很多，城西隅停了几亩田家小米，看着蝗虫哭啼啼”。

不仅帝都周边受灾，连遥远的青州都没能幸免。

小昆虫能引起多大的灾害？

一个叫孔武仲的人在杂记中复原了1074年蝗虫的受害现场，我们可以体验一下。

“熙宁甲寅秋七月，馀将归江南。 船系长芦河，高高地望着。 看着群飞而来的人，烟如澜，如大军之尘，则自西向东，前后十馀里，相不断。

野夫奔走着说:蝗虫到了！

馀说:蚱蜢怎么了？

说:吃了我的田，咬了我的桑，我最终变成了褐无粮食。 ”。

张师在《总括异志》中说明。

“熙宁甲寅，乙卯岁，天下蝗虫干旱，父子相啖者，也没有真禽兽的年轻。 我很难过！ ”。

蝗虫的受害接下来是粮食的受害。 因此，与灾害救援相关的指令一一传达，向各郡发出了警告(畿内蝗虫、敕令郡)

停止京城工程项目杂役(停止京城工役)

*下令留下供应江淮发货部门的粮食以防饥饿(为防备饥饿年留下江淮发货部门)。

注:发货司，宋太平兴国二年(公元977年)，将江淮水陆发货司置于开封，掌管江、淮水沟运输。 作为发货使、发货副使、发货法官。

发生干旱、蝗虫灾害、洪水灾害，各地必须从事农耕，中止施工项目(敕令是干旱蝗虫得雨，节约作物劳力，罢工各项建设)。

京城禁止娱乐活动一个月(敕令京城禁乐一月)

取消秋天举行的所有宴会(秋季宴会)

等等。

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享受祭祀，神化的虫子

蝗虫是俗称的蝗虫，分布范围广，全世界超过10000种，我国有1000多种，热带、温带草原和沙漠地区的分布特别多，分为蝗虫和土蝗虫，已知蝗虫灾害大多是后者。

一只蝗虫不可怕，造成灾害是因为繁殖能力强。 大学朱熹这样注释《诗经蟠斯》。

“蟠斯，蚱蜢属，长而蓝，角长而股长，能用股相接，一生九十九子”

生命力、繁殖力、强大的破坏力使人们敬畏其心，当时流行的是蝗虫灾害从天而降的惩罚，还有在宋朝广泛流行的神秘说法，是化身说。

一个:虾化蝗虫说

有人认为虾的形状像蚱蜢，汉代有虾化蝗虫一词，《东观汉记》中记载着“蚱蜢飞到海里变成鱼虾”。

到了宋朝，这种观念更加流行，宋人鹏乘《墨客挥毫》、祝穆《事物类聚集》、李氏等《太平御览》中有蝗虫和虾互相“化身”的记述。

之二:鱼化蝗虫说

战国时代，道家的着作《列子》表示了“鱼卵为虫”的看法，之后任昉《前述异记》认为“江中鱼变成蝗虫吃五谷”，《类书集成》认为“鱼螺变成虫蝗虫，因此成了鱼的罪”。

宋朝人也普遍相信这一说法，“苏门四学士”之一的昙补之在其作品《跋遮蔽曲》中说:“前年大旱河草黄，草丛中鱼子化蝗虫。”

之三:汽化蝗虫说

“气息”接近疯气、瘟疫毒、毒气等，是有害气体。

一点古人相信“干戈之后一定有螟蛾蝗虫”。 东汉班固在《汉书五行志》中提出战争造成了蝗虫的受害。 这样的观点对后世也有一定的影响。

如《太平广记》所记载，“蝗虫之罪也，盖泓气所生”。 宋朝的胡铠大臣认为“干旱蝗虫患难，实兵戈怨毒之余所由作也”。 罗经认为“蚱蜢的受害每次被大兵看到，或者云乃阵亡之士的怨灵化了”。

小虫被人为神化，遵循这个逻辑，人们竟然开始用祭神的方法处理蝗虫的受害！

宋代有特别的祭祀“蝗虫神”的活动，据“宋会”介绍:

“庆历4年6月，天下螟蛾成为民物之害，乞求京师内外，修祭醍醐”

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低头没用的话，就要依靠科学

祭祀只是安抚人心，清除蝗虫灾害，还是个好方法。 宋代人想出了消灭蝗虫、预防蝗虫受害的各种手段。

其中之一是火烤蝗虫。

消灭蝗虫最直接的方法是捕获，但不利于对付大规模袭击的蝗虫群，因此发明了用火烤的方法。 这个方法对蝗虫卵和幼虫最有效。

蝗虫的幼虫叫蝗虫，还没长翅膀，咬着植物的叶茎活着，在那个密集的地方放火烤会收到很好的效果。

1017年3月，“开封府和京东、陕西、江、淮、两浙江、荆湖路一百三十州军，还有二月后蝗虫吃苗。 敕遣使臣与本县官员的焚烧”。

其二是培育和保护蝗虫的天敌。

1016年这一蝗虫受害后，大臣李士衡表示:“河北的螟蛾不下田，村野之间有蚂蚁饵。 还有蚱蜢在天上飞，砍了身体的脖子死了，自己瘪了肚子，有人吃小虫。 ”。

这些蝗虫可以输给自己的天敌鸟类、猫头鹰、青蛙、蟋蟀、蛾，甚至寄生虫等，从而“吃蝗虫”，或者减缓蝗虫的繁殖速度。

宋朝颁布许多《捕蛙禁令》是为了保护蝗虫之星，防止蝗虫受害。

其三，多种蝗虫讨厌的作物。

除了上述天敌外，宋人还发现蝗虫不喜欢接近麻类和各种豆类植物。 1016年蝗虫灾害发生后，宋真宗对首相王旦说:“各路使节说蝗虫不吃豆苗。”

王丹回答说。 “上个月蝗虫飞过河北，乡民们燃烧着扑来，晚上也准备西北大风，理由远远不及从北方害庄稼者。 现在麻，豆子很结实，再也不想了。 ”。人们有意识地多种这样的作物来对付蝗虫。

其四，庄稼提早收获饥饿的蝗虫。

人们逐渐摸索出一个规律:蝗虫灾害最严重的时候往往是作物成熟的时候。 因为与其等到庄稼完全成熟喂蝗虫，不如提前收获。

所以，如果判断有可能发生大量的蝗虫受害，即使作物还没有完全成熟，也会提前收获。 宋神宗元丰于4年( 1081年)颁布敕令。 “河北蝗虫极盛，来到南方，政府界的提举司、京东西路运输司派遣官员逮捕，依然命令谕州县收割早熟作物。 ”。

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抓虫子换粮食的方法是最有力的把戏

消除蝗虫的灾害当然离不开“人民战争的汪洋大海”。

为了动员越来越多的人去消灭蝗虫，宋朝推行了《蝗虫易粟法》的制度。

比较不会飞的蝗虫鸡蛋、蝗虫，捕杀的话，可以用“战果”正式去换粮食和钱。

宋仁宗时说:“上了年纪去蝗虫那里留种，害怕春夏生长。 那令民挖蝗虫，每升给五斗米。 ”。 赵诸路挖蝗虫，一升给了20分。 ”。

这个制度越来越细分，结果根据场所和季节的不同，“蝗虫”的获得难度也不同，在制度上有所区别。 宋神宗时说:“蚱蜢处委员会县令佐亲部夫打了我。 田地很大，好像是差分通判、职官、监司举起来的。 给还在招人的蝾螈5升或蝗虫1斗，细谷1升。 蝗虫种一升，粗谷种两升。 ”。

另一个重要的问题是大家去地里杀“蝗虫”，毁了庄稼怎么办？ 这也考虑了制度。 例如，宋神宗时规定:“也就是说，因挖掘而损害苗种的人，除了那个税，还在评价，官给地主金谷，暂时没有。”

这成为了最大限度调动许多人积极性，杀死蝗虫的行动中最有力的把戏。

很多人会怀疑吧。 很多昆虫可以吃，蝗虫可以吃吗？ 你能用吃的方法处理蝗虫的危害吗？

是的，蝗虫可以吃。 诗人章甫有“分蝗虫食”，写了吃蝗虫。

“田园政尔没有很多孩子，连年干旱差点饿死。

今年何幸风雨的时候，蝗虫竟然是这样。

麦秋飞经过淮北，留下来的孩子多么多。

瘗消失后会几何学，羽毛已经长得像飞蛾一样。

天公生尔为民害，尔不由自主地逃脱了罪责。

老妇人的寒冷笼罩在悲伤中，分开吃的日子和同情。 ”。

当然，许多古代人不认为吃蝗虫可以处理蝗虫的灾害。 理由很简单。 蝗虫不是粮食。 偶尔吃几只新鲜的也可以。 整天谁可以吃？

因此，用科学的做法消灭蝗虫是正道。

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