【要闻】裸露身体，是一种浅薄的女性主义吗？

本篇文章3919字，读完约10分钟

女性裸体的场景是“适合直男”吗？ 最近很受欢迎的网会飞

( netflix )

《爱，死亡，机器人》: 18集动画电影，每集需要5-15分钟。 短片包括科幻、幻想、恐惧、喜剧等各种类型。 其中许多短片以女性为主角，着眼于女性的抵抗和女性的强大。 但是，因为是露出胸部的镜头，所以用豆瓣引起了争论。

很多人认为“女性主义”是“恐慌”的亮点，这也引起了争论。 女性角色裸体的场景很多，也有网友认为“需要女性身体”“适合直男”。 同样，来自海外的电影评论家也指出“喜欢恐慌”带有性别歧视的色彩。 反对它的声音把女性裸体和耻辱一样，把所有女性视为潜在的性对象，认为这是对女性的真正歧视。

这种对裸体和女性主义的争论并不新鲜。 例如，在年，著名的电影明星艾玛·沃森

( emma watson )

艾玛·沃森引起争议的照片|图片来源: bbc

从第二波女性主义开始，女性的身体开始成为焦点，各种观点在这里纠缠的半个多世纪过去了，关于女性身体的争论依然没有平息，女性的身体依然是战场。 今天的推送关注的是女性身体表现中的“裸体羞耻”。 女性的“裸体表现”在观念上发生了什么样的变迁？ 女性裸体争取权益时，这些“坏女孩”应该如何应对“裸体羞耻者”提出的“浅薄女性主义”的疑问？

写作|郭佳(悉尼大学性别文化研究博士研究生)

早期的“男性凝视”

被看到和视觉快感

观察女性身体的视觉习性是形成的。

1975年，英国女性主义电影理论家罗兰·穆尔维

( laura mulvey )

( visualpleasureandnarrativecinema )

( scopophilia )

( male gaze )

《恋爱与好奇心》，(美)劳拉·穆尔维着，钟仁译，上海人民出版社2007年2月版。 “在一个性别不平等支配的世界里，在‘看到’的快感中，‘自愿/男性’和‘被动/女性’之间会发生分裂”——劳拉·穆尔维

在好莱坞电影的典型叙事方法中，男性的凝视投影到风格化的女性身上，女性的身体被编码为强烈的视觉和色情符号，女性的场合为了只满足男性的凝视，男性通过这种“窥视淫癖”满足性欲，得到视觉快感。 就像希区柯克的电影《迷魂记》一样

( vertigo )

电影的主人公斯蒂芬森警官从高处失足辞职，成为了私立侦探。 他受朋友的委托跟踪了朋友的妻子马伦，在这个过程中斯科蒂深深地迷上了她。 出乎意料的是，斯科特落入阴谋之中——马伦被朋友杀害，喜欢上主人公的是变装者朱迪，朋友想利用他为自己做不在场证明。

《迷魂记》中的大部分叙事都是从主人公斯科蒂的角度展开的，女主角的镜头用斯科蒂的眼睛展示了他在看什么，观众在看什么。 而且，“追踪”这一集将“窥视淫”合法化，“马伦”总是在斯科蒂的观赏中。 特别是“玛伦”多在门框、窗户、阴影中，她不是作为有主体性的人，而是作为艺术品。 对朱迪，斯科蒂要求她打扮成“马伦”的替代品，是赤裸裸的“恋物”。 正如穆尔维所说，“希区柯克的电影经常在《偷窥淫癖》和《恋爱癖》中

( fetishism )

《迷魂记》剧照

“男性凝视”作为女性主义媒体解体的基础理论，被广泛应用于电影作品、广告、艺术品等各种媒体的批评，尽管穆尔维的理论有一定的时代界限，但今天在看电影、看剧、看广告时，

年广告拍摄“玩具绅士”

挑战艺术、男性凝视

从裸体图像

( nude )

( nakedness )

其实，在穆尔维正式提倡“男性凝视”之前，这种女性主义的解体构想已经得到了一些研究和应用。 约翰伯格

( john berger )

( ways of seeing )

《看路》，(英)约翰伯格着，钹翻译，理想国|广西师范大学出版社年7月版

艺术史家肯尼斯·克拉克

( kenneth clark )

( nakedness )

( nude )

但是，伯格的见解和克拉克正好相反。 “变成裸体像是展示裸体的身体，不是自主的。 裸体要成为裸体像，必须先成为一张观察对象。 ”。 也就是说，裸体像没有主体性，女性的裸体像是根据男性的看法形成的，因为她的裸体不是自我感情的表现，而是可以看到的。 比如，欧洲古典主义绘画的女性没有体毛。 体毛是性欲、精力、热情的象征，在男权社会是男性自我期待的特质，不是女性。 因为伯格建议裸体才是找回自己的路。

纪录片《薯片维纳斯:偶像的诞生》海报

时间进入60年代，西方第二波女性主义浪潮兴起，艺术界自然不缺席，女性艺术家们渴望男性主导的权力关系，女性主义艺术应运而生。 60-80年代是现代艺术的发破期，也是女性主义艺术的光辉年代，许多女性艺术家们通过裸体迷人的创作，挑战男性的凝视，表现出对男性权力压迫的抵抗。

美国艺术家汉娜·威尔克

( hannah wilke )

( s.o.s .—starificationobjectseries )

《急救——伤疤系列》|图片来源: moma

是知名度高的女性主义艺术的代表朱迪芝加哥

( judy chicago )

( birth project )

( earth birth )

大地的诞生|图像来源: visualizingbirth

绘画、雕刻、行为艺术、自拍……通过女性艺术家们的努力，更多的女性主义艺术进入了公共空间。 在某种程度上，女性主义艺术以女性的身体和艺术家自身的身体为创作原型，从男性凝视的被见转变为自己自主的观察，构建女性的主体意识。 在这些一点人眼里可能是“震惊世人”的作品，表达了女性从心底发出的呼喊。

“坏女孩”上街

裸体和公共行动

"裸体政治:裸体，政治行为，身体修辞. "

( naked politics:nudity、political action、and the rhetoric of the body )

《裸体政治:裸体、政治行为与身体修辞》英文版书封

2008年，三个年轻女孩在乌克兰成立了现代最有名的激进女性主义组织femen。 femen在拉丁语中是大腿的意思。 她们吸引了很多志同道合的女孩，走上街头，反对乌克兰猖獗的卖淫产业，反对宗教制度，反对独裁，支持同性恋……裸露的胸部是她们的标签，也是她们的武器。 对femen来说，暴露胸部曾经是引人注目的手段和战略，但后来成为她们的自我表现:女性应该亲自把身体作为欲望的对象，或者作为抗议的工具。

一个femen组织的成员在接受采访时说:“男女平等和女性权利的议题与身体有关，如堕胎、医学辅助生殖、穆斯林围巾、卖淫等。”

“身体是舆论场和战场。 因此，女性主义运动应该回到身体……我们再次成为自己身体的主人”

图像来自femen组织的官网

与femen的行动相似，也有在加拿大出生的“妓女游行”

( slutwalk )

参加“荡妇游行”的女性有露出的服装、迷你裙、露出胸部、长筒袜……身体露出有破坏性的力量:向不挑衅男性的眼球妥协。 然后，在多个现场集会和网络上，多个强奸受害者勇敢地站起来，谈论她们的经验和心情。 这样的“我可以吵闹，你不能打扰”这句话，中国国民也很清楚。 年，上海地铁官方微博推出了一位穿着透明服装的女性的背影，配文“这样穿，不受骚扰很奇怪。 女儿，请自重啊”。 有一次，社交媒体一直在争论，有人在海地的铁中开始了“我可以吵闹，你不能打扰”的行为艺术，得到了很多支持。

过激的femen几乎在意有争议的性别议题，她们的行为也注定会受到公众的谴责和当局的压制。 “妓女游行”的价值观和执行方法一直有争议，批评声不断。 今天搜索到“我可以吵闹，你不能打扰”，讨论没有停止，反对的声音也没有停止。

成为“坏女孩”

( rebellious girls )

以上的问题可能永远没有答案。 因为关于女性裸体的争论注定是不止的。

永远身体的战场

选择裸体与耻辱无关

在现代流行文化中，女性裸露的身体和性感的外表似乎与文化产业和资本交织在一起。 麦当娜在舞台上进行挑衅性热舞的时候，卡尔达珊的性感照片再次出现在杂志的封面上，80年代末期的女性主义者们对色情片的讨论似乎已经没有意义了。 裸体的政治意义被现代商业文化消除，“男性凝视”成为“资本凝视”，资本被女性身体的重建所压迫。 关于性别的战争永远出现新的矛盾，女性的身体是永远的战场。

但是，女性的身体不应该与男性的欲望挂钩，明确了女性的身体是自己的而不是男性的潜在对象。 男性的凝视可能永远无法消除，但在女性身体的重构中，女性的主体性是明确且唯一的标准，女性可以对裸体身体赋予无限的意义，这些意义与耻辱无关。

真正的女性主义者(不论男女)应该是什么样子？ 这个问题有成千上万的回答，真正的女性主义者，无论是裸体还是其他，都不应该对女性设定限制。 “女性主义者不穿粉红色的衣服(还有其他谎言)”

( feminists don ' twear pink ( Andotherlies ) )

《爱，死亡与机器人》的剧照。

回到文案的开头，似乎不需要女性角色在《爱、死、机器人》中赤裸裸的担心。 如果和让裸体适合直男一样的话，不是用“男性盯着”的眼球盯着女性吗？

女性裸体已经有很多意义，女性艺术家通过裸体来构筑主体性，“坏女孩”们上街头露体表达权利的需要。 裸体不等于女性的耻辱，与性不直接相同。 更何况“性”本身也不仅仅是男性，女性也同样有权追求身体的快感(包括观赏女性的身体)。

所以，放弃“男性凝视”的眼球，在这场战争中“不战而下”。

作者

:郭佳

:榕小崧，桓如思； 校正:薛京宁

猛料越来越多了！ 欢迎扫描左边的二维码关注本信息的官方web消息( xinlang-xinwen )