“《灵与魔》雕塑展探讨人格构成”

本篇文章581字，读完约1分钟

昨天，“灵与魔——郑宝成个体雕塑展”在上海多伦现代美术馆举行，独立批评家、策展人朱其策划展示了非科班出身的艺术家郑宝成近年创作的以20多人的身体为表现主体的雕塑作品，这些以石头、玻璃钢形式存在的身体出于浪漫主义、写实主义，

郑宝成出生于浙江省乐清市瓯江入海口的普通村落，父亲是从事水上运输的船民。 当时水上交通极其不便，工具只是小舢板，正是因为这样的童年经历，郑宝成的雕塑作品才保留着草根雕塑的自然含义，他不喜欢用石像的方法循规蹈矩，从创作主题的素材到葫芦、蝙蝠等吉祥的小情 比如他的雕塑形式比学院派夸张，比如爱欲缠绵的男女身体其手臂和身体扭曲的曲率超过了真实的比例。 郑宝成还塑造了各类写实主义领导人形象、古代文人官员、历史英雄等雕像，如翁同龢、关羽。 我制作过一点风俗主义的主题素材。 例如，风姿秀丽的江南村的女性。

在这次展览会上，郑宝成以“灵与魔”为主题，创作了用于思考人性与魔性、物质成功与信仰缺失、善与邪等时代问题的现代雕塑作品。 郑宝成关于现实世界人物雕塑模仿众生相。 例如，下腹部笑得像弥陀佛的老板，戴着墨镜的举止是傲慢的明星。 策朱其认为，这个群体的人物雕塑在人性欲望过度膨胀后，使人处于半人半魔的状态，从灵的视野中看到附着在人身上的魔性，这个时代的人格构成，即社会变革的生态和利益角逐构成了权力的重新分配，这些权力重新定义了人的自身结构，