“他是书家更是圣人 弘一大师绝笔书法真迹面世”

本篇文章1367字，读完约3分钟

在中国语境下，神人有点健谈，圣人绝对礼貌，似乎把孔子称为孔圣人。 在中国近代历史上，弘一法师不仅勾结传奇，而且这位最终遁入空门，是面对祖国没落之痛，发“不忘救国，不忘念佛”的一代高僧，被丰子恺等人誉为灵魂芬芳的圣人。

他从世俗唯物到宗教唯心的转变是那么决定性果断，那么清澈纯净，慧眼慧根，八风不动，写实证涅槃，《悲欣交集》不二的《心经》——仰观浩月镇中天！

今天( 8.18 )，“华枝春满、天心月圆——《弘一大师法书集》首发仪式暨弘一古典书法原作展”在上海龙华古寺庄严举行。

《弘一大师法书集》由中国佛教协会会长学诚和尚、中国书协主席苏士澪任总顾问、龙华古寺方长照诚任主编、上海青年书协主席卢新元任执行主编、上海书画出版社出版。

出版照片主要来自龙华古寺、温州博物馆、平湖李叔同纪念馆、浙江省博物馆、福建开元寺弘一法师博物馆、北京匡时拍卖有限企业。

在这次出版事业中，从3000张以上的作品原图中选出了500件以上的优质作品，包括龙华寺藏弘一大师绝笔作品《悲欣交集》、开元寺收藏300件以上的书法真迹等。

经多部门专家审定，多部精品均为首次出版，并附有详细注释文字。 花了两年，终于有了正果！

半句弥陀彼岸心、如来化境诱发微吟。 谁能做弘一云林寂，他们承诺将红尘玉簪。

经典典范书法才能的称呼书是一流书法家经典作品才能的称呼书。 书法是多才多艺的弘一法师剃发为僧侣后所维持的日常雅好，是联系艺术、联系社会、联系佛法的随行法体。

现在研究弘一法师发现，如果他穿着袈裟“忘记”书法，他律宗相传的弘法大业将被严重削弱。

他用许多名号，不用“真相”，用本弘法“意外”的法喜在中国书法宝库中留下了宝贵的遗产，考证了历史上有名的书僧的踪迹，指导弘一法师处世，忧国忧民的菩萨感情几乎是唯一的。

其中，技道二进制，是佛教气息与书法艺术高度和谐统一的产物，弘一法师是当之无愧的第一人，八大山人也应携手避免。

“弘一体”是弘一法师僧人时代写的书法业昵称，整洁空，端正古雅、礼貌、弃法弘一体的明显特征，但在他早期，包括魏碑书法在内的字也很棒。 《弘一大师法书集》编辑委员会方存双审查作品后感叹道。

“弘一法师是晚清民国书法家中绝对一流的大家。 看了这些高清晰度照片，我知道了大师的作品无论是碑文、帖木儿、“二王”还是创新成果都可以成为我们的榜样。 打开一封信，放大，仔细阅读每一个单词、笔画，气息可以达到董其昌，笔法轻盈准确，结字、造型总是和怀素草、八大山人吻合毫不逊色。 早期信牌作品的结字偏方，谢无量也有近似之处。 ”。

此外，弘一法师的神灵，在他完全具有高尚人格，融入自觉的书法书籍中(不仅是创作，他也可能没有创作意识)的状态下，不浮夸、不讨好、不争高低、自以为是、平和、“华枝春满、华枝春满，

所以，他是书法家，更是“圣人”，他至高无上的清凉书法境界不学其人，没有佛心就无法得到真相。

出家前、留学日本的弘一法师在《李叔同》时不熟悉音乐、绘画、戏曲、戏剧、诗文、书印等，是彻底入世、风流、慷慨解囊、晚清民国文艺界开拓性里程碑式的人物。

出家后，面对国难，他潜移默化地修改佛法机会的高度，高举爱国旗帜，佛子心倍赤子心，翰墨守正，香薰至今。

龙学平、金炳华、照诚等领导和嘉宾出席法相庄严的首发仪式。

弘一法师墨迹(真人)

来源:微信公共平台美术报