“周慧珺作品赏析《桃源行》”

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七十岁的陶渊明创作了散文名篇《桃花源记》，十九岁的王维据此创作了乐府诗《桃源行》，七十二岁的周慧瑞用楷书记录了王维《桃源行》，自成书中洒出了五柳老师的韵味。 今天，让我们共同欣赏这幅楷书佳作，品尝周慧瑞心中的桃花源。

唐代诗人王维有一句名言:“诗有画，画有诗”。 观看其诗作就像以文案华彩为视觉享受，开拓了诗的意境，这境界的高妙奠定了王维诗的优越历史地位。 他的七言乐府诗《桃源行》将陶渊明著名的史诗《桃花源记》变成诗的形式展现出来，充分调动了网民的想象力，将子孙名家董其昌、王阳明等传世，称为诗书双绝。

不，偶然翻阅了周慧瑞在年创作的楷书《桃源诗》，一下子就被吸引了。 全七句一共三十二句，老周写的文章流得特别轻快，成为了思逸神超。 本作不像董其昌等人写的，楷书也是隶，前段整齐优美，流畅到中段，心路相印，形神归位。 王维《桃源行》这首诗的复制品承载着玄虚，所以一定是用柔软飘逸的想象力营造了世外仙境化地，感染了周先生写作时的心境。 虽然在字的独立状态下下笔，但有一泻千里之势，非常容易上手。

读了周先生的书，以有力果断的笔触描绘了“渔舟追水”、“两岸桃花”的美好春光。 渔夫说“看红树”“走青溪”，然后成为渔夫，向桃林深处走去。 弃舟上岸后，进入幽曲峠，“拔脚潜行”的时间突然变得明亮了。 桃源之美随着书法的墨迹慢慢地流到观察者眼前，云集了如云的树木、千家繁花茂竹，周先生用飘逸空灵的笔法呼唤了这种平静的气氛。

然后从《伐木客》开始，本篇进入了高潮。 “惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一系列动词，诠释了桃源人们朴素热情的性格和对故乡的关心。 对此，周先生用成熟的技法圆成圆，动作安静，含着雄奇弯弯曲曲地延伸，一束之间不失行笔的统治者，不轻言流。 我们可以说周先生用行草书名炸了书坛，但其楷书仍有强烈的个性风格，清爽，斩钉截铁，透露出唐楷与魏碑碰撞交融的消息。

到诗的最后一段，书法的节奏也会加快。 周先生牢牢抓住原作者怀念桃源而无法寻觅的茫然感，不去恣意妄为而在温文内取胜，给观察者带来无限的回味。 读了之后，是一阵感慨和感叹。

《桃源行》全文

渔船爱山之春，两岸桃花夹古津。

见红树不知远，行青溪不见人。

山口开始潜行躲藏，山开后放哨变得平坦。

看到什么地方积满了云树，接近了千家散花竹。

樵夫先传了汉的名字，居住者没有换秦的衣服。

人都住在武陵源，又从物外生田园。

月明松下的房间很安静，在日出云中鸡犬很吵。

吓得俗客云集，回家问都邑。

平阐巷扫了花，薄暮渔樵骑着水进去。

第一次到人间界，到了成仙也没有归还。

知道峡有人事的人，在世界上远望空云山。

不怀疑灵境不快见，尘土之心未尽乡县。

虽然隔着一潭山水，辞家毕竟计划长期游泳。

说是经过旧事不迷茫，安知峰现在来变了。

当时只填了山的深度，蓝溪好几次到了云林。

春天是桃花水，不知道仙人的源头在哪里。

应该说王维《桃源行》是青年时期模拟陶渊明《桃花源记》的。 由于后来没有政坛的摇晃和洗涤，一些纤维穗的鲜艳颜色不可避免地在诗中表现出来。 周先生知道陶诗的风神“无俗韵”，用沉稳淡雅的笔调和悠远松散的章法冲淡了这种艳丽的气息，试图根据王维用自己的方法演绎心中的桃花之源。

所以，我要强调，周先生书法成功的根本原因不是她老而泥古，相反是因为相袭，书法的生命力在于变化。 几十年来，周先生一直做的就是这件事！