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文/小明

端午节快到了,为了纪念屈原吃粽子是以前流传下来的民间习俗,最近浙江横店电影基地端午期间,禁止拍摄所有的“跳水”戏。 理由有说“端午粽子吃多了,不沉是不自然的”,也有说“屈原跳水生端午节,你只能清明节飞”。

“傅抱石天价作品 才是端午节纪念屈原的最佳姿势”

比起这样别扭的戏言,现代画家们笔下的屈原更悲壮地讲述了这位诗人的投江事迹,傅抱石《屈原像》在拍卖场上的动静似乎更大。

战国末期楚国诗人、政治家屈原兼任这么多名人,也是因为他在政群中被排斥,被流放到汉北和沈湘流域,在文学中写下了自己由衷爱国,却不曾遭遇的悲怆感情。 作为诗人,曾一度投河自杀,未能以身殉国。

如此灿烂的历史文学硬汉,还是选择了更加生动的方法来纪念,古今也流传着艺术家对屈原形象的佳作。 弘治年间道万年纪期间,从明末的陈洪绶到清朝区汀编辑……现代画家也有多部吉利屈原的佳作。 例如,现代画家傅抱石笔下的屈原在编者看来是生动悲怆的,傅抱石年轻时就有屈原情结。 他取名“抱石”,是“屈子抱石自投罗”的意思。 傅抱石创作了至少7帧的“屈原像”,表达了对他的尊敬。

“傅抱石天价作品 才是端午节纪念屈原的最佳姿势”

画面上,屈原披着斗篷,失去了独立的江畔,失去了灵魂,身后芦苇丛生,色调灰暗无情的江畔,前面是苍茫的汨罗江水,无边无际,屈原投河自尽,古装剧画面也总是“披散” 。 。 。 。 。

整个画高线条,有六朝遗风,屈原的衣纹线柔软,没有粗细轻重的变化,一下子就完成了。 屈原》图最精彩的地方莫过于屈原的眼睛。 顾恒之曾经说过:“传神描写,阿塞中。” 此图为屈原忧愤不止,饱含感情,将忧国忧民的情节写得淋漓尽致,符合以前流传的人物画要求的“气韵生动”标准。 这部作品一年以1000万的价格落槌成交。

“傅抱石天价作品 才是端午节纪念屈原的最佳姿势”

前面提到的傅抱石的7格《屈原》中,南京博物院收藏有2格40年代制作的“屈原像”。 傅家也藏有1953年制作的《屈原行吟图》。 50年代的另一部作品收藏在北京故宫博物院。 三件是私人收藏,一件是新加坡收藏家潘受所有,另一件是1947年制作的扇面,最后一幅是1953年制作的横幅《屈子行吟图》。

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不仅如此,16年6月初傅抱石的《云中君与大司命》还有2亿3千万人成交。 这幅画被称为“百年来最重要的中国画”,是1954年傅抱石创作的。

这幅画是傅抱石根据郭沫若《屈原赋今译》文案介绍,以屈原《九歌》中的云中君和大司命这位神话人物为主题的创作,不仅是傅抱石一生中最重要的人物画,在近代美术史中也有极其重要的位置。 算起来,傅抱石和屈原可谓缘分不浅。 1921年,17岁的傅抱石为了弥补家用,课余助理人为了刻章赚钱,易名为“抱石”,自称“抱石斋主人”。 这个“抱石”字可能来自司马迁的“史纪”? 屈原列传》中的“(屈原)抱石自投汨罗”。 1935年5月,《傅抱石金石书画展》在东京银座松坂屋举行。 其中三个印章的复制品取自屈原的诗句,印证了傅抱石对屈原作品的喜爱。

“傅抱石天价作品 才是端午节纪念屈原的最佳姿势”

被称为史上最美的“山鬼”,同样是傅抱石《九歌》的第九首,最近拍了北京保利春,正值端午节,傅抱石将屈原在书画界点燃。

现在傅抱石已经离开了50多年,绘画作品成为了中国水墨的流传佳作。 现代艺术已经不仅是架子艺术以前的传入、意境,各种话题性也成为其吸收的手段,但中国水墨、中国画的意义比纸面深刻,不是一时的传承之路。

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