“智利欲向大英博物馆索回千年前复活节岛古雕像”

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编译:黄松

去过大英博物馆的人都记得从复活节岛来的雕刻。 这被称为凤花( hoahakananai‘a’)。 英语翻译为“失去的朋友”。 这座厦门像是大英博物馆最受欢迎的展品之一。 高2.42米、宽96厘米、直径47厘米的雕像，凭借其突出的眉毛、深邃的眼睛、恰如其分的利润大小，以及背后的故事，成为每年千万游客自拍的背景。 最近，智利政府宣布成立一个委员会，试图收回失去的复活节岛一千年前的“土著居民”。

智利外交部8月7日发表声明称，“hoa hakananai‘a”是复活节岛历史上的“有形联系”。 对于将“hoahakanananai’a”描述为“以硬度和优雅闻名”的玄武岩雕刻，背面进行了独特的复印雕刻。 但是，智利驻伦敦大使馆发言人没有提供关于归还雕像的正式请求的进一步细节。

现在，欧洲各博物馆或多或少都面临着将藏品归还原籍国的压力，除了智利打算回收1000年前复活节岛的雕像外，法国总统马克龙也积极表示“不能把非洲遗产变成欧洲博物馆的囚犯”

年3月，法国总统马克龙和贝宁总统帕特里斯·塔龙在élysée宫召开了联合新闻发布会

大英博物馆对文物归还有压力，上个世纪希腊将埃尔金大理石雕塑( 1805年，英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金爵士( lord elgin )带出这座收藏于具有2500年历史的大英博物馆，被称为埃尔金大理石雕塑，以抵御进一步的损伤。 但是大英博物馆在归还古文物的态度上一直很强硬，不仅排除了归还大理石像的可能性，而且拒绝回答“英国归还大理石像委员会”的信。 2003年，大英博物馆馆长麦格雷戈表示，属于古希腊帕尔特嫩神庙的埃尔金大理石像不应该从英国归还希腊，他认为“大理石像最好留在现在，具有更广阔的历史意义”。 雅典奥运会期间拒绝把埃尔金大理石雕刻借给希腊展览。 大英博物馆发言人也在电子邮件声明中表示:“我相信，在大英博物馆展示来自世界各地的文化财产及其背后的文化故事，具有很大的价值。”

大英博物馆的爱国者神庙雕塑

jo anne van tilburg是考古学家，也是复活节岛雕像项目的负责人，面对历史最悠久的雕像研究项目，1868年英国船员被带到复活节岛神圣地区，“hoa hakananai”躯体建筑内的“A” 借助当地土著力量，将“Hoahakanananai’a”和“moai hava”的雕像拖动到“topaze”号航母上，随后送给维多利亚女王，女王捐赠大英博物馆。 “但是，这是在复活节岛原住民拉帕努伊人被大幅剥夺的情况下完成的。”van tilburg补充说。

并且，在多年的研究中，van tilburg发现“hoahakananai’a”很特别，是雕刻整个灰色玄武岩的。 迄今为止已知的约900尊石像中，不到15尊是玄武岩材质。 石像的背面刻有三条横条纹和圆带，后脑勺和背部装饰着压花。 这些浮雕是这座雕塑最神秘的地方，其意义尚不确定。 其中两人密切注意半人半鸟( tangata manu )的形象，代表了拉帕努伊人原始的信仰“鸟人教”。 “hoahakananai’a”代表并振奋了拉帕努伊人的文化和信仰。

霍哈娜( hoahakananai‘a’)的背面

但是，这座雕像应该归还吗？

van tilburg以专业研究者的观点说:“那是拉帕努伊人的文化遗产，应该归还。” 而且她从游客的角度出发，“hoahakananai’a”在大英博物馆已经150年了，在这里越来越多的人可以看到它。

大英博物馆的很多游客没有意识到这个争论，但在向他们说明了其经过后，一些游客也有归还的观点。 两名来自法国的20岁左右的年轻人在大英博物馆以《hoahakananai’a》为背景自拍，“博物馆通过公开展示对其他国家的尊重来表现。 一个国家要求归还文化财产，如果被博物馆拒绝，尊重就会消失。”

整个岛面向大海的莫埃群位于阿法基维

扩展阅读:复活节岛厦门石雕

厦门像( moai、复活节岛人物像、厦门仪、厦门石像、毛伊石像、维杰石像)位于复活节岛。 大多数是一体成形，也就是整体由大石头刻成的，但也有在石像的头上戴着宝卡( pukau )做帽子的。 众所周知，全复活岛约有887尊摩艾石像。 许多厦门的石像是在拉诺拉克( rano raraku )生产的。 当地的火山采石场突然被丢弃，似乎留下了多尊未完成的石像，但当地大部分完成的厦门石像随后被岛上的原住民推翻。

大半的摩艾石像只有头，有肩膀、手臂和躯干的石像也不少。 这些其他身体部分现在正在慢慢发掘。 摩石像的含义至今尚不清楚，但对这些石像成因的推论不少。

最常见的推论是指000多年前居住在岛上的波利尼西亚人，这些石像代表着他们死亡的祖先(像墓碑一样的作用)、当时重要人物或家族地位的象征。 这些石像被凿起来会花费巨额费用吧。 雕刻这些石像不仅要花多年的时间，而且运到他们最后的目的地也要花很长时间。 虽然到目前为止还不知道这些石像当时是怎么搬运的，但推测当时使用的是雪橇和滚轮。 由于大量木材的控诉，岛上的森林被砍伐殆尽。 森林枯竭也可以用来解释火山采石场突然被丢弃的原因。

根据岛上早期的神话，一个部落的首领在寻找新的居住地时发现了复活节岛。 他死后，岛被他的儿子们分了。 各个部族的首领死后，他的坟墓里总是立着厦门的石像。 岛民们相信，这些雕像可以捕获领袖的灵力。 他们相信把领袖的灵力留在岛上，这个岛的风就会变得顺利。 这个传说可能比最初的传说变了，但毕竟年代久远，很多情节都是为了让传说更“有味道”而添加的。

拉诺拉克的厦门石像

拉帕努伊人把这些石像视为守护神，祝福作物丰收和好运。 因为这个部落有自己的石像。 但是，随着人口的增加，拉帕努伊人的全盛时期达到了000人，巨石像的大小和数量也增加了，还有无法从采石场运出来的大小石像。 与英国巨石阵不同，有足够的森林木材移动巨石。 复活节岛的棕榈林规模虽小，但巨大的石像巨大，最终树木被砍伐破坏，生态联系被完全破坏，食物不足，无法造船，被困在岛上的拉帕努伊人，相互残杀人肉，对巨大的石像产生感情。

美国科学家亨特第一次踏上复活节岛时，和荷兰人雅各布·罗加文一样被周围荒凉的景象震惊了。 岛上从来没有树，地上野草稀少，充满雨水的小湖只有三个是淡水的唯一来源。 制作巨人石像的人如何在这样的自然环境中生存呢？ 为了弄清楚曾经高度发达的文明消失的理由，亨特在岛上度过了多个野外调查季节。

美国科学界在科学试验中采用放射性碳年代测定法，首先测定碳14的放射性同位素含量。 该同位素由宇宙线形成，蓄积在有机物中。 专家们从当地最古老的地层中收集了年代鉴定所需的材料，拥有木片、木炭、奇迹般留下的植物种子。

特里·亨特将得到的年代顺序与现有的进行了比较，并做了一些重要的修改。 问题是图尔·海德尔1950年视察上岛时，当时的仪器还很简陋。 亨特表示，他的前辈在编制年表时有很多欠缺准确性的地方，他修改后，岛上有人居住的时间被提高到了800年前，而且岛上的文明史也比以前想象的时间短。 加州大学的学者卡尔·雷沃认为复活节岛成为波利尼西亚人殖民地是在公元1200年左右。 为了说明自己的实力，恐吓敌人，大家都争相建造了石像。

根据这些新数据，科学家对这个魔法文明的发生和衰退有了大致的了解。

波利尼西亚双体木船

欧洲人来到岛上的500年前，波利尼西亚人的木筏靠岸在拉帕努伊岛。 他们可能是为了逃避部落间的冲突和战争来这里寻找新的栖息地。 波利尼西亚人带来了生活的必需品，有家畜和各种农作物的种子。

一段时间后，岛上的人口增加到了数千人，形成了具有许多复杂社会结构的地域文明。 每个部落都有自己的首领，也有祭司。 有一段时间岛上的生活相当稳定。 根据孢粉学数据，在波利尼西亚人上岛初期，岛屿覆盖着浓密的亚热带森林，部长里长满了各种各样的树、灌木和野草，大部分是目前在岛上灭绝的棕榈树。 这种棕榈树与智利高25米、直径180厘米的棕榈树有亲缘关系。 没有枝叶的高高的棕榈树树干，适合建造大型独木舟、运输石像、建造房屋。 肥沃的火山土壤给拉帕努伊人带来了丰收。 岛上还栽培香蕉、芋头、红薯和甘蔗。 饲养牲畜，捕鱼，岛上居民的生活很好。

但是，在时间的长岛，部族之间的争斗开始了。 各个部落及其祭司都在努力显示自己比邻居强。 为了说明自己的实力，恐吓敌人，大家都争相建造了石像。 哪个部族建造的石像很大，表明其实力很强。 弱小的部族和贫穷的部族雕刻的石像要小得多。

1772年唐菲利普·冈萨雷斯探险队绘制的复活节岛航海图(该图中为南下北)

18世纪初，最初踏上这片土地的欧洲人看到这些石像时感到惊讶。 巨大的石像高数十米，重82吨，几乎遍布全岛。 很多躺在地上，好像中途掉了。 人类学家一直在思考。 到底是谁建造的这些奇迹，是怎么把这些庞然大物移动到地方的呢？ 有些石像必须送到十几公里以外的地方，这也不是件轻松的工作。 有可能用滚筒搬运，需要大量滚圆的原木和人工。 也有可能是用“滑板”运输，原木是不可缺少的。 看起来，大量的伐木似乎是不可避免的。

岛上的石像文化在公元1500年左右达到了高峰，但由于追求高的趋势而引起了岛上的经济和生态灾害，有限的自然资源被浪费了。 树木被砍伐后，饥荒的时代持续了下来。 美国考古学家对每个时间段的花粉数进行分解的结果表明，在石像制作高峰期，岛上的植物急剧减少。 据推测，在拉帕努伊人生活良好的时代，棕榈树总数达到1600万棵，到1400年只剩下几千棵。

不仅岛上居民大量砍伐棕榈树，波利尼西亚人带到岛上来的老鼠还吃掉了种子，极大地影响了这种植物的传递。 岛上只剩下一点棕榈林，所以拉帕努伊人找不到制造渔船的原材料，渔业也变得困难了。 候鸟也不想来岛上休息，所以当地的鸟的种类急剧减少。 森林的减少会导致什么？ 拉帕努伊人为了养家糊口，开始利用带草的土壤表层。 由于没有树，风雨加速了破坏肥沃层的进程，土壤开始贫瘠化。

散落在拉诺拉克采石场的雕刻各个阶段都有大量未完成的厦门石像，全岛大部分的厦门石像都是在这里雕刻的。

岛上开始发生纷争和混乱，食人族也变多了。 人口减少到近2000人的时候，我说形势总算稳定了，欧洲人又来了。 岛上的居民本来就对客人抱着欢迎的态度，和他们分享为数不多的食物，但没想到自己正处于灾害的边缘。 航海者带来了鼠疫、斑疹伤寒、天花，疾病夺走了岛上90%的居民的生命……

当然，美国科学家提出的理论必须在科学界最后得到证实，“拉帕努伊人为什么会死”这个问题不能说是唯一的正确答案。

俄罗斯科学院人类学和民族学博物馆的资深科研人员伊林·菲奥多瓦在一张略旧的地图上认为复活节岛周围还有其他几个岛屿，口头传说中说这些岛屿逐渐沉入水中。 因此，为了得出正确的结论，有必要验证所有的假说。 而且，由于许多历史学家和语言学家付出了很多劳动，复活节岛文明的研究将会有新的成果。