“BETWEEN画廊设立上海新空间 首展金阳平”

本篇文章1334字，读完约3分钟

展览会:/01/19-3/20 10毫米- 10毫米

开幕:/01/19 (星期五) 10毫米- 10毫米

地点:上海市金科路3057号汇丰国际商业中心2楼between画廊

between画廊在年年初成立于上海新空之间，位于上海汇丰国际商业中心，作为“中国硅谷”张江科学城的第一个上传画廊，between未来将越来越关注艺术和科技的实验与探索 新空之间的开幕首展将发表艺术家金阳平的展览“幕绘:宁心安神”。 金阳平最近的作品是用特写和放大的方法，现在魔幻和幽默的现实艺术家用幕布画的方法表演人间剧场。 这次展览会将于去年1月19日开幕，持续到3月20日。

我们生活在什么样的时代？ 这是艺术家金阳平一直思考的问题。 作为中国美术学院的油画系教师，在成见论中，其作品容易被打上学院风固有的标签，精通妙技，被归类为囿于妙技之类。 但是，这只是成见。 实际上，他兴趣很多。 像大巧若拙一样，放下所有熟稔，用西西弗斯式的固执来解构，去冒险。

这可能源于时代创造的机敏，但诞生于20世纪70年代的金阳平具有难以被世代分割的属性。 他有前辈艺术家对社会现状的强烈兴趣和天然参与感。 后辈艺术家的多样观点和相对个性化的表现也体现在他的作品中。 对他来说，加强局部特写和魔法沉浸感的只有图像表现的需要，最终的目标是通过图像看到“我”、“我们”。 而且，观看成为了金阳平作品中重要的一环。 近年来，金阳平的创作越来越摆脱了常规绘画材料的束缚，随着幕布、浴帘等文明社会的迅速发展，附加了指向性意义的符号成为承接画面的背景，物质自身的新闻属性和自我异化的图像交织在一起，形成了复杂的视觉系统。

实证与批判并重的做法论似乎是金阳平作品真正思考的核心。 更倾向于戏剧场面营造和冲突感的“持刀者”、“看热闹的人”、“打气球”和象征着构成主体而消除了时空关系的“佛口蛇心”、“福心高照”都存在着微妙的梯度:似乎是指现实。 就像从艺术家的内心生发一样，在所看到的循环中映射着整个时代——这作为后现代社会的样本最能说明社会生态——不是社会底层但明显不是上流阶级的艺术家，内心有着不为人知的零碎不安。 尽管我们远离了以满足生存诉求为唯一目的的时代，但文化诉求带来的爆炸性新闻冲击还没有受到“为了我”的主体人群的威胁吗？ 波德戈里( jean baudrillard )的“破坏性太强、过于顺从”的中介语暗示着社会扩张带来的自我丧失，但是吉尔？ 德勒兹( gilles louis rene deleuze )多元论的观念又为我们开辟了新的道路:使这个时代的秩序失序，方向的解构成为了可能的探索方向。

事实上，我们并不打算探讨这是否是个好时代，但金阳平确实在自己的创作中表现出了少数自觉者对社会和自我表现的敏感。 就像马歇尔一样？ 麦克卢汉( marshall mcluhan )在《了解媒体》中表示:“认真的艺术家是唯一一个遇到新技术也不会受到伤害的人。 因为他们是认知感觉变化的专家”。 而且，我相信秩序总有一天会在这样持续的工作中浮现出来。

欢迎您出席金阳平展“幕绘:宁心安神”，如果您需要更多的资料，请登录betweenartlab或与info@betweenartlab联系，期待您的光临。