““文”与“势”：币上《史晨碑》的古今对弈”

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资料来源:中国金币网

作为中国书法艺术系列纪念币的第二集团，隶书金银币一经发售，将备受瞩目。 隶书，又称汉隶，也有汉隶唐楷书，是一本正经的字体，字体略宽平，横画长，纵画短，呈长方形。 中国书法艺术(隶书)金银纪念币，以贵金属为载体，在点带方面隶书在不在的不同载体上展现出不同的书写风格，在浮雕起伏之间欣赏《蚕头雁尾》《一波三折》的隶书艺术之美。

主人书币正面的图案继承篆书币，币面西周金文“中国”凝结于春秋时期蔡侯申钟碑文，这里的“中国”二字具有精神象征性。 与篆书货币相比，所有者的书法货币的反面表现副本看起来更丰富。

，从原材料的选择上看，8克金币和150克长方形银币为石刻碑文，30克银币包含竹简、石台刻文、纸行书道作品。 二、从表现时期来看，8克金币和150克银币是隶书迅速发展、最成熟屹立在山顶的汉碑石刻，“云梦秦简”银币代表了半篆半隶书的过渡期，另外2枚30克银币则是隶书迅速发展而已经定型的。 三、从书写风格上看，端正肃穆、古朴厚重、秀丽飘逸。 考虑到隶书在不同环境、不同位置、不同载体上的形式特点，将形式和背景细分为各种组合方法，有结构有构建，有再现有创造，提供了隶书艺术方寸之间最大的表现价值，我们可以享受隶书笔画之间关系的一些变化

作为隶书金银币中唯一的金币，8克金币主题图案作为突出《史晨碑》中“兴利”二字的主体图案，以铭文精彩部分为背景，且期前加入纹样图案等进行组合设计，成为主题文案

《史晨碑》又称“史晨前后碑”，碑文刻在碑文的正反两面，因此被称为“前后碑”。 建于约东汉建宁2年( 169年，汉灵帝)。 碑的字体一致，似乎可以出一人之手。 全文至今完整易读，字体方正，洋溢雅态，疏密多变，精神饱满，是汉隶走向规范、成熟的典型。

汲取其文气，构成金币的素材复制品

中国古人在形容所有者的书时，经常比喻“鹅凤飞翔”。 端庄、肃然起敬，是隶书最大的文气之地。

8克金币铭文均选自“史晨碑”前碑(又称碑阳)，其中最重要的“兴利”二字选自碑阳中的“夫封土为社，立稻祭祀，皆民兴除害，祈丰收” 收集泥土作为祭坛，祭祀谷神，这些都是为人民兴办利益，祈求丰收的措施。

中国历来流传着受政利民思想影响深远的说法。 《大禹莫》记载大禹的话:德惟善政，政养民。 孔子说:为了人民的利益而利益。 干隆说，为了民兴利，开始谨慎了。 毛泽东说:“我们无论到哪里，都不要忘记为人民兴利除弊。 ”。

天地正气法古今完人，为万民求命，祈求兴社稷，金币特别在《史晨碑》阴阳两碑中选了结构最大、视野最广、立调最高的碑文片段，符合隶书这一书法体浩然的文气。 用文字养气，用勇气抒情。

取其蓄能，构成货币方面的经营框架

书法界对《史晨碑》的评价是:“笔画浑厚，和起笔收笔都藏锋。 抄起笔来，不让他画。 磬压平了，有长有短。 长横蚕的头蚂蚁，有螺距。 竖写的笔，驻笔领取。 造就了《史晨碑》庄严肃穆、有力的体貌特征。 ”。

8克金币立足于古典艺术重新创作，其中有一个转换和结合的创作过程。

原作碑文注重笔画线上的轻重缓急、字势骨骼上的韵律之美，将其作为创作素材载入金币画面后，将这种精彩的抽象美感通过浮雕艺术的再创作，转化为货币面方寸之间的形象化、实体化的布局经营和空之间的构图

该金币在构图经营上是非常经典的三通构图异化的l形，货币面分为三部分，作为整个画面骨架的反转l形中，“兴利”的大字不仅是“史晨碑”的文眼，也是连接货币面左右两部分的结构中介。 货币面的左右两部分，左右窄、左右密、左右轻，在体积分配上有差异，但由于这种节奏上的偏差、比例上的对应，形成了形式美感上的对称和谐。

它取《史晨碑》笔画线上的体貌字势，作为构筑货币面骨骼经营的形式特征。 一波三折的、重推平出有长有短，还有蚕头蚁的间距。 通过发掘原作碑文中深刻的形式内涵，作为货币面整体经营布局的思考点，将原作内在的强势塑造为货币面的外在形式，在鉴赏时收获同样来源的审美体验。 我觉得这个金币在美学设计上非常值得称赞。

而且这个货币面的构图稳定、对称、和谐，也符合《史晨碑》庄重沉稳、藏锋不露的艺术优势。

潘天寿评论东汉时期的石碑刻文，有非常经典的评价。 他们说:“有种雄浑古风的感觉，也就是所谓的‘金石味’。 古人朴素厚道，写作文写字，有雄赳赳的气魄。 ”

设计师在金币表面雕刻东汉石碑文，正是与这“金石味”相契合吗？ 货币面上有古老的错误喷砂斑点，书法大家创作的篆刻印文、古朴典雅的以前流传下来的装饰纹样，以及庄重沧古主人的碑文，都是线条粗细、喷砂重量、块面大小、纹样的直曲，这些都与历史有关。 这样的“金石之味”，似乎已经出现了货币！

作者:胡玲燕中国金币特约撰稿人