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茅亩

6月7日,中国美术家协会官方微信发表的《关于取消孙平中国美术家协会会员的公告》,引起了艺术界的轩然大波。 公告称,美协会员孙平近年来以“性书法”为名,自称行为艺术,在国内外广泛传播,其行为“低级下流,随意糟蹋书法,践踏文明”,造成了恶劣的社会影响。 美协根据《中国美术家协会会员守则》第9条第8款第1项的规定,撤销孙平的中国美术家协会会员。 ( 6月16日《南方日报》)

“性书法:丢形失神的伪艺术”

汉字书法是以笔墨·纸·砚为基本工具和基本材料的中国自古流传下来的艺术形式,用手操作毛笔、用手臂运笔是创作的基本前提。 无论你的书法创作多么追求创新,都必须遵循这个基本要求,满足这个基本条件。 一旦脱离了这个基本,就谈不上书法创作,更谈不上艺术创新。 这样看“性书法”,没有继承,没有创新。 不仅毁了“书法”,还玷污了“性”。

“性书法:丢形失神的伪艺术”

孙平和他的女合作者的“性书法”,与书法之路、艺术创新风马牛。 其实近年来,在国内艺术圈类似的“实验”并不少见。 文章中指出的书法界的“恶搞”现象是这样的。 一方面也出现了“不丑不入、不丑不入展、不丑不奖获奖”的乱像。 其背后,是坐不住冰冷的长椅,耐不住寂寞,怒骂而闻名,忙得不可开交。 在这样的情景下,被称为“艺术”,以“创新”为借口,既是伪艺术,又是伪创新,粉墨登场,交替向上,极尽对艺术的亵渎、玷污的能力。 如果是这样的话,“谁都和孙平一样是现代艺术家,不需要每天的辛苦、超越前人痛苦的师法和前人的痛苦,也不需要期待祖先坟墓冒烟那样的顿悟”。

“性书法:丢形失神的伪艺术”

包括“性书法”在内,什么样的“实验派”潮流是不清晰、道路不明的,没有评价标准、天花乱坠可以解读的玄妙先锋和前卫,各种“丑”的“实验”必须在大道路的深层生成道理 “性书法”们可以有市场,不仅是当事人在艺术创作上的偏颇,也是艺术创作评价标准的摇摆和扭曲。 在艺术圈哪怕有一点发言权的人的声援,一定助长了这种风气。

“性书法:丢形失神的伪艺术”

对于辩护和阻止“前人的洞察和勇气,绝不是被世俗的偏见所掩盖”的方法,必须坚决抵抗和消除。 评价艺术创作的基本标准,必须从艺术创作的基本常识出发。 如果脱离这一点,所有的“实验”都是“锦”,都可以“锦上添花”。 常识,常识,常识。 记住这些事,对于艺术界的人和艺术界外面的青年人来说也是必要的。

“性书法:丢形失神的伪艺术”

回到汉字书法上。 汉字的创作,特别讲究字的形状和风神,形神兼备更是高雅。 同样地,任何艺术创作,只要不“形”,必定会有六个“神”无主,而是疯狂的结局。

标题:“性书法:丢形失神的伪艺术”

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