“从《四季赏玩图》中窥见奇葩皇帝朱见深”

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资料来源:雅昌艺术网作者:王林娇

在收藏家周海圣得到这幅“四季观赏图”之前，我还看过一幅很可能出自同一个画家之手的“明宪宗元宵喜乐图”。 一旦习惯了清代宫廷所描绘的人物形象和服装，周海圣就会突然被画面鲜艳明亮的颜色和服装所吸引。

多亏这次短暂但深刻的“一面之缘”，两年后的美国波士顿拍卖会上发行了模仿于19世纪的“四季奖图”，周海圣在研究后，与中国国家博物馆收藏的“明宪宗元宵喜乐图”出自同一人和集团之手，一举

(松美术馆提供图谢谢)

年美术馆的“明月松间照——中国古代绘画之松”展上，展示了周海圣所藏的“四季观赏图”，在松风的风情中，如奇妙，如别样瞩目，如明代，为“最奇妙的王朝”。

线索再次回到中国国家博物馆，年初，中国国家博物馆展出《明宪宗元宵喜乐图》，曾任馆员朱万章多次看过馆藏原作，而中国国家博物馆研究员朱万章从来没有看过《四季观赏图》原作，在松美术馆展出。

朱万章在松美术馆第一次看到《四季奖游图》及其所有者周海圣，朱万章打消了心中的疑虑，认定是明代作品。

有趣的话题也从这里开始。

《四季奖游戏图》的皇帝有多少人？ 蟋蟀皇帝朱展望基吗？ 还是奇怪的皇帝朱见深？

古代绘画鉴定的有趣之处就在这里。 特别是关于帝王主题素材作品的鉴定，明代某皇帝的形象一目了然。 最直接的图像是唯一的皇帝的图像，可以作为佐证资料的是画面中的各种活动和主题等。

但是，宫廷画家笔下的皇帝画像要求威严，必须写实、美化。

遗留的文献记载更需要理解能力，清嘉庆翰林院编修胡敬在《南薰殿画像考》中，基于南薰殿所藏明朝皇帝画像的文案表达，更是令人费解。

(备住:南薰殿是紫禁城中保存的为数不多的明朝宫殿，干隆时期将内府收藏的历代帝王画像重新裱好，移植到南薰殿。 南薰殿共收藏了中国历代皇帝、皇后的肖像画75件。 ）

胡敬在《南薰殿画像考》中，对明宣宗朱愿景基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深三人的长相做了如下记述。

宣宗说:“脸红心跳着。”

明宗“脸红了，焦急地等待着”

明宪宗《鬓角丰伟》

正如文字所示，朱瞻基的脸发红，脸颊毛发多，但朱祁镇的脸相对偏红，朱见深的脸是普通颜色，他的优点是头发多同时又是黑色。

光是胡敬的说明，就能想象出这三个孙子的形象吗？ 另外，只能看到流传后世的图像，不是写实的绘画，也不是照片。

再退一步讲，如果是皇帝的坐像和半身像，就比较容易分辨出他们的身影差异。

台北故宫博物院收藏有明宣宗、明英宗、明宪宗三人的着色半身像，1949年与故宫博物院和北平故宫陈列所收藏的其他文化财产一起被运到台湾，随大流，毫无疑问是参照物。

很明显，胡敬也看过这三位明朝皇帝的着色半身像，同时记录了三人的身影变化。 其中颜色的一些变化是最重要的。

如图所示，都是半身像，但祖父朱观基的立场偏左，脸色最重，是为胡敬说的“红”，朱祁镇和朱见深完全是正面立场的画像。 从生理学的角度看，朱祁镇继承了朱瞻基的脸变红了，但在宫廷画家的笔下颜色变淡了。 朱见深爷爷的脸没红，但胡子和朱展望基有拼写。

在容貌方面，朱见深回避了几乎所有成功的父亲朱祁镇长相的优点。 例如，朱祁镇的鼻子很丰满，但朱见深的鼻梁和鼻根比较塌，就像今天的蒜头鼻子。 和爷爷的朱视基的眼睛更不同，细长的眼睛。

更明显的是，朱见深应该是一个身材魁梧的胖子，甚至堪比太爷爷朱高炽，是这个明朝历史上因肥胖而濒临失去皇位的明仁宗。

在明确明宣宗和明宪宗容貌的差异之后，我们再回到《四季观赏图》来看，画面上描绘的皇帝到底是谁？

“中国国家博物馆收藏的《明宪宗元宵喜乐图》和这本《四季奖游乐图》有很大相似度，画的人物都是明朝的皇帝，在身份认定上有明宣宗的，也有明宪宗的。 两位皇帝的长相差异非常小，在这种情况下必须使用相关文献资料加以证明。 ’朱万章首先提出。

周海圣在得到这部作品之初就发现了这个有趣的问题。

“其实故宫博物院也收藏有《朱瞻基(宣宗)行乐图》这部作品。 中国博物馆是《明宪宗元宵喜乐图》，两个博物馆的年代被认定，各不相同。 ”。 周海圣说。

毕竟，故宫博物院藏《朱愿景基(宣宗)行乐图》在命名时是根据早期清人的题目签署的，画中人物的开颜和明宪宗极为相似，但以前人留下的题签命名。

中国博物馆收藏的《明宪宗元宵喜乐图》无疑是1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土的陪葬物，随后对中国国家博物馆另一位研究员朱敏的考证，指出了南薰殿收藏的明宪宗像和中国国家博物馆收藏的《宪宗调禽图》的肖像特征

值得参考的作品是《御花园观赏图》，在中国嘉德年秋的拍摄中，以1817万元拍摄，周海圣在《御花园观赏图》中发现了皇帝身份认证的相关推测。

“画面中的皇帝在玩蟋蟀。 史料记载，明代皇帝中最喜欢玩蟋蟀的是明宣宗朱观基。 因为经常玩蟋蟀误国事。 同时，明宣宗在壮年时驾崩。 张皇后在朱基驾崩后，禁止史官记载朱宣基的这个爱好，同时将蟋蟀用于玩蟋蟀壶，禁止在宫殿里进行这个活动。 如果从历史来推算，明宪宗的鉴赏图上很难出现让蟋蟀战斗的画面。” 周海圣认为，朱瞻基在位仅10年，《御花园观赏图》也有可能是到了朱见深时期才完成最后的裱糊等，给我们留下了鉴赏时的差异。

串联看上述《明宪宗元宵喜乐图》、《朱愿景基(宣宗)行乐图》、《御花园观赏图》以及《四季观赏图》，应该是同一时期开始的同一画家的笔，同时应该是四卷一组的行乐图。

周海圣认为，明宣宗统治时期下令创作的可能性很高，但由于明宣宗早逝，《御花园观赏图》未完成，但仍保留下来，直到明宪宗时期最终完成，成为与前一部合为一体完成的第一卷。

朱万章从其他值得信赖的传世绘画中考证，在明代宫廷画家商喜绘制的《明宣宗行乐图》中，多次出现的明宣宗人物形象中，以身穿铠甲的姿态出现，留着胡子。 但是，明宪宗却过着迷恋声色犬马的生活，在明宪宗时期的文献和图像记载中，明宪宗的形象多与游乐和玩耍有关。

从此，根据其他可靠的传世明宪宗画像和明宪宗时代行乐图文献，周海圣和朱万章一致认为，“四季奖游图”的皇帝形象应该是明宪宗朱见深。

除了基本确定明宪宗朱见深的身份外，《明宪宗元宵喜乐图》和《四季奖游图》还因杭州和尚释放篆玉而产生缘分。

《四季赏游图》画卷末尾有西湖篆书鉴印:西湖篆玉鉴赏之一。 并不独特，同侧的《西湖篆玉鉴赏》也出现在《明宪宗元宵喜乐图》的卷末。

也就是说，释篆玉有一个时期收藏《四季奖游图》和《明宪宗元宵喜乐图》。

那么值得一提的是，这两幅宫廷画卷是如何流向民间被篆玉收藏的呢？ 这个释篆玉又是谁？

篆玉是原驻西湖的家族，善诗书画，与清初文人如金农、郑板桥等有直接或间接联系，他在雍正时期曾短暂到北京旅行，回杭州后，这两幅画卷与他人交流 关于《四季奖游图》等是如何从明朝皇宫流出的，不过是皇帝赏赐、太监盗窃等途径，辗转于解放篆玉之手。

但是，很明显，有人在意《四季观赏图》中是否有奇异皇帝朱见深最宠爱的万贵妃吗？ 结果，在以朱见深为中心的绘画游乐活动中，会带着所爱的女性一起出席。

大家都知道，朱见深从小就和自己的保姆在一起，偏爱比自己年长的女性，即位后也梦想着把保姆册封给皇后，但最后没有愿望，他遇到比他大17岁的万贞子后，近乎疯狂地宠爱着，疯狂地宠爱着他。

但是，朱见深如此宠爱的女性，在《四季奖游乐图》的百余位人物形象中，似乎没有出现过她。

《四季观赏图》全长近7米，全卷在宫苑围墙分为五段场景:穿着黑色便服，穿着刺绣的金龙袍，长须丰姿的皇帝，前后五次出现在画面上，期待着女孩子荡秋千，春夏秋秋

画面中的女性形象基本上以宫女为主，要么侍奉幼小的主人，要么摘花侍奉皇帝，但其中为什么没有出现宫主位贵妃的形象？ 这个逸闻可能会成为历史之谜。

但《四季观赏图》越来越多地提供明代宫廷生活文献中记载的图像资料，这无疑是研究这幅画最重要的意义。

而这种写实、纪实的行乐图，与其他更正式的皇帝画像相比，更能考察当时的历史、社会、文化场面，窥探日常生活中的皇帝。

在这个奇怪的明朝更为突出，隐藏在古老的清宫南薰殿里的百余幅历代帝王像不少出自明代宫廷画家之手。

与前朝帝王形象不同的是，明代皇帝出现了异像画法，这是明代皇帝朱元璋面上的热门话题。 异像是指故意丑化的帝王形象，例如异像中朱元璋的脸上布满斑黑点，俗称“猪像”，是更夸张地表现朱元璋的鞋拔脸。

这里真的是为朱元璋“鸣冤”，虽然很丑，但真的不在这里。

朱元璋为什么要求宫廷画师这样丑化自己，同时转载到民间多家媒体，恐怕比不上以下两个理由。

朱元璋作为开朝皇帝，起事时天下已经大乱，当时民间有弥勒佛在水火中出生救人的传说，朱元璋故意将自己的画做成夸张的形象，意味着自己是奇像的真命皇帝。

其二，朱元璋即位后，由于害怕微服外出时被暗算，还命令宫廷画师故意画出与自己背道而驰的形象，观看雅虎。

但是，这种异像只是在明朝初年的朱元璋时期短暂出现的，被称为“怪人”。

到了明宪宗朱见深时期，帝王形象以庄严美化为主。 像《四季奖游乐图》等这样的游乐图卷，因为能够表现一定的生活情景，所以兼具帝王肖像画的特征。 这种魏晋时期用来描绘名师生活情景的肖像画，在后世游乐图经典的以前流传开来，并流行开来。