【要闻】这群神棍对香港的毒害 超出你想象

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该是脱毒的时候了。

在香港持续了三个多月的暴动中，乱港集团对香港的毒药极为严重，但由于有隐蔽性，很少观察到。

这个小组是香港的宗教团体和神职人员。 在大多数暴动中，我们都能找到他们、光明的身影和黑暗的身影。

他们动员信徒，组织上街，利用多次在运动中冲到暴徒面前阻止警察的宗教理由在举行集会的教会学校支持动乱，对抗警察的学生活动，提供停课的组织供给装备和街头补给舆论的造势和心理支持……

他们雄辩地在香港年轻人的心里撒毒。 现在是脱毒的时候了。

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迄今为止，基督教和天主教香港的分公司很少参与政治，但这次从计划到实施，香港的一些基督教组织在各个方面进行了合作，几乎没有死角地参加了所有环节。

6月9日下午，在反对派民间人权阵线反对《逃亡者条例》修改示威之前，基督教团体率先召开了祈祷会，以所谓“祈祷”的名义集结了游行队伍。

之后，同样的祈祷会基本上在示威前后举行。

参加护理队的成员分为内围、中围、外周三部分。 在内周活动的牧师站在游行队伍和警察中间，名义上是做两者之间的调停者，但实际上是站在游行队伍一边，即使游行队伍有暴力违法行为，也起到了站在游行队伍前方阻止警察的屏障作用，游行的暴力

中周和周围的牧师主要做感情支持和物资支持的工作，为示威者祈祷，让他们“勇敢”前进。 组织的供给装备和街头的补给街头的“勇武”分子提供休息场所和“避难所”，掩护被水炮车颜料染色的“勇武”分子。

在某种程度上，他们利用自己的宗教身份为这些暴徒的活动提供了道德合理性和合法性。

因为香港从殖民地时代开始政府选择教会作为合作团体，为教会经营学校拨款，减少政府长时间的行政费用。

现在香港有285所基督教和天主教小学，235所基督教和天主教中学，都占香港中小学总数的50%以上。 基督教和天主教宗教团体和神职人员利用教会在学校的特征地位，在教会学校开始支持动乱，对抗警察学生活动，停课。

宗教场所和教会学校也成为运动中暴徒的休息场所。 前几天的《文汇报》报道，基督教宣道会的天赞幼儿学校为被警察包围的暴徒提供了休息场所，帮助他们逃跑，学校内的私人设施被布匹复盖，示威物资受到怀疑。

在香港举行示威需要批准，但宗教集会不需要批准。 警察发出反对示威的通知书时，宗教团体有时会利用宗教集会的特权举行集会。

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提出这个问题的意义是，香港现在发生的事件体现了美国主导的颜色革命的明显特征。 在颜色革命的历史上，宗教确实起着重要的作用，也就是说宗教是颜色革命的重要工具。

最典型的事例是1980年代发生在波兰的颜色革命。 当时波兰民众运动的主导力量是“团结工会”。

这个“工人组织”之所以成为推翻波兰“统一工人党”政权的核心力量，一是因为美国中央情报局提供了大量的支持。 二是因为美国政府当时与波兰籍梵蒂冈教皇合作对抗苏联，达成了赢得冷战胜利的协议，梵蒂冈和波兰天主教会由此成为了“团结工会”的重要后盾。

波兰的宗教气氛很浓厚，即使在1980年代波兰天主教徒的数量也超过了50%。

因此，波兰出现了“团结工会”反对“统一工人党”的奇怪局面，天主教意识形态与“统一工人党”意识形态的冲突和竞争是关键之一。 当时波兰天主教会对“团结工会”的支持方法是我们今天在香港看到的教会行动习惯的基石。

在苏东激变、苏联解体的过程中，宗教作为强大的反政府势力，是辉煌的存在。 20世纪80年代，苏联总书记戈尔巴乔夫亲自向苏联教会领导人道歉。 这种行为使苏几十年的意识形态建设在教会面前突然失去了合法性。

之后，世界上各种各样的基督教派和邪教涌向前苏联。 戈尔巴乔夫还接触到了邪教领袖统一教(基督教变种)的教主文鲜明。

在苏联解体的过程中，信徒不仅非常积极，而且神职人员公开辱骂政府，呼吁反对政府，组织街头活动，教士为街头运动举行性宗教仪式。

鹦鹉真理教的麻原彰晃动作迟缓。 苏联解体后，立即高调访问俄罗斯，鹦鹉真理教很快就超过了俄罗斯国内的信徒人数。 这些现实及其方向，现在在香港可以看到复印件和雏形。

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香港的历史与鸦片战争密切相关。

鸦片战争是中国永远难忘的耻辱，香港是这种耻辱的标志。 鸦片战争的结果，中国不得不为鸦片打开大门，此外西方列强还让中国打开了传达基督教的大门。

因此，当时参与各种不平等条约谈判的西方传教士们不惜使用极为不光彩的欺诈手段在中国迅速传播基督教。 因为对基督教来说，信徒是“羊”，他们是“牧羊人”，把中国人的洗脑变成“羊”，成为听话的财源。

西方宗教势力的这个梦想从鸦片战争到今天一直没有改变。 因此，鸦片战争作为中国的耻辱，准确地说是生理鸦片和精神鸦片，流入中国。

西方教会后来主张禁烟，但不能否认西方传教士和鸦片贩子携手对中国施暴的丑陋行为，中国人也不要忘记抗日战争期间西方教会向中国教徒呼吁日本的“顺民”历史。

香港是弹丸之地，鸦片战争后割让给英国时，只有5000多人。 进入20世纪，香港人口约28万。 抗日战争期间，由于大量人口到香港避难，香港的人口一时达到了160万人。 第二次世界大战结束后，许多人离开了香港，1945年，香港人口约恢复到75万人。

对中国内地庞大的人口来说，香港不是西方教会布教的重点。 自1949年中华人民共和国成立以来，香港各类基督教明显增长，但增长缓慢。 香港教会官员以前指出，香港有不少自称基督徒的人，但固定在教会的人数长期以来不超过人口的4%。

但是，1997年以后，香港的基督教发展迅速。

年的数据显示，香港的基督徒(包括天主教和新教)为88.9万人。 这个数字已经超过了人口比例的10%。 而且，这个数字是自称基督徒还是固定接受教会和圣餐的人数还不确定。

其他报道称，自97年以来，香港的基督徒与佛教、道教处于三分之二的天下状态，香港的基督徒占人口的一半。 这种说法并不是没有根据的。 97以后，各种基督教会和宗教组织在香港开办了近千所中小学和幼儿园。 对象包括佛教、道教、伊斯兰教等香港开办的学校和幼儿园在内共计200所以下。

几年前在香港发生的“反国民教育”示威实际上是从少年儿童教育开始的，反对国家的认可。 在中小学占半壁江山的香港，宗教组织从幼儿园向孩子们灌输宗教意识的形态。 在这场香港动乱中，我们发现香港许多学校的教材丑化，抹去了祖国的复印件。

难怪在这样的学校教书的孩子会成为这次街头动乱的主力。 这种教会学校公开支持动乱也很容易理解。 这样的教会组织亲自参与街头动乱，也展示了宗教在颜色革命中的作用，在香港表现出明显的态势。

当时支持“反国民教育”的香港名人大多也是今天香港动乱的支持者。

4

政教分离是当今世界的普遍大体之一。 教会主导的义务教育违背了政教分离。

英国离开香港之前，在一定程度上实践了政教分离的大体。 因此，香港的基督徒人数并没有增加多少。 97香港回归，英国离开香港后，美国势力大量进入香港。 美国驻香港领事馆的数量近千人，竟然相当于北京大使馆的数量。 美国也被称为政教分离的国家，但美国的政教分离与欧洲启蒙运动后的政教分离不同。

一般来说启蒙运动后的政教分离意味着宗教不能介入世俗社会。 具体而言，教会不能参与义务教育。 美国的政教分离正好相反。 世俗政治不能介入宗教。 由此可以理解，教会反对公立学校教授达尔文进化论是欧洲政教分离几乎不可能发生的事件，在美国政教分离中几乎是正常的。

香港今天的教育相当违背政教分离，成为灌输青少年宗教意识形态的有力工具。 基督教的意识形态从冷战时期开始就与中国执政党有着尖锐的对立。

香港的一些教会和宗教组织同样违反政教分离，成为街头动乱的支持者、煽动者和参加者。

宗教是美国颜色革命工具箱中的工具之一。 在各地的颜色革命中，如果有利于颜色革命，美国就会提取和采用宗教。 这种颜色革命工具的比较有效性扎根于从少年儿童教育开始的宗教意识形态。 这是香港回归20多年后，香港一些年轻人与祖国相去甚远的根本原因。

反过来说，这次香港动乱的好处之一是，更清楚“新冷战”背景下的宗教本质和作用，美国右翼势力在“政教分离”的幌子下展示了推进“政教一体化”的手段。

宗教意识形态在“政教合一”的背景下，必然成为反对世俗政权的力量。 黎智英等许多香港动乱的主导者、支持者是基督徒，内地的一点基督徒也应该相应动员，向香港聚集，引起我们的高度警惕。

最后，请强调本文不想反对宗教自由或引起对基督徒的歧视。 本文希望网民确信宗教自由、信仰自由必须多次奠定政教分离的基础。 任何宗教，如果违背政教分离，大体上试图介入世俗社会、世俗政权，都会成为社会动乱的源头。

文章中的照片来自网上

资料来源:补壹刀/刘仰

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