“拍卖场上的春宫图”

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春宫图的“春宫”一词，古代指太子居住的宫室，指太子，后来描绘男女性爱交合主题的画，又名秘戏图、春宫画，在日本被称为“春画”。 通常，春宫图并不一定直接描绘性交的过程，描绘性交前后场景、裸露或性机器的男女之间的调情和其他性行为的绘画也属于春宫图的范畴。

中国最早的春宫图可以追溯到先秦墓葬和汉砖中的一些表现，可以看作是国内许多地方发现的岩画中的一些图形，或者春宫图的雏形。 《汉书》中有这样一句话:“坐在画馆里男女裸体交往，放入酒给各父姐妹喝，仰面看画。” 其中男女裸体交合画指的是春宫图。 东汉张衡在《同声歌》一诗中写诗句。 “衣解金粉御，列图陈枕张。 素女为我师，仪态万方”，其中作为典范的图也是春宫图，“素女”指房中术《素女经》。 唐代诗人白行简《天地阴阳联欢大乐赋》被誉为《素女经》图画书。 清代渔“肉蒲团”的未央生，为陶养了一位如泥朔木雕般毫无生趣的绝色女子。 “去书画店买绝妙的春宫册子，是本朝学士赵子昂的手笔，一共36套，唐诗的三十六宫是春色的意思，放在私房里，和玉香一起翻阅吧。 ”可见在中国古代，春宫图的作用之一是进行性教育。

由于汉唐的春宫图自古以来就不存在了，宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂绘制的三十六幅、十二幅春宫图也不存在了。 现存的世界大多是明清时的作品。

晚期是中国历史上春宫图空前的繁荣年代，这与当时朝廷傲慢奢侈的时尚有关。 。 这个时期产生的春宫图卷和图画书，被西方、日本、中国的博物馆和收藏家收藏的不少。 明代春宫图上赤裸裸地描绘男女性爱生活的叫做“明春宫”。 描写男女穿着衣服、行为亲昵的叫做“暗春宫”。 《暗春宫》比较暗示，着重描写男女性心理，往往更有意境。 这一时期的春宫图精品，以唐寅和仇英两位的作品为首，在艺术上达到了非常高的水平，素被收藏家所珍视。

唐寅字伯虎，少年时代给周臣画画，之后创作沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等。 历史上记载他是个风流才子，诗、文、画都很美，以卖画为生。 他擅长画人物，特别是美女画。 他画春宫画与他的生活情趣有很大关系，既是他风流性格不羁的表现，也可能是对当时官场和社会的虚伪和封建礼教的讽刺。 唐寅制作的春宫画中，至今仍在流传的有《王蜀宫艺妓图》和《班姬团扇图》等。 唐寅还画了一套“风流绝畅图”，共有24张很有名，但这一页已经丢失了。

《王蜀宫妓女图》的原名是《孟蜀宫妓女图》，也叫《四美图》，描绘的是五代前蜀后主王续的后宫故事。 四个歌舞宫女在等待国王的召唤。 这幅画是唐寅人物画中工笔重彩画风的代表作品，展现了他在造型、钢笔、着色等方面的精湛技艺。 吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”美女造型特色，体现了明代追求清秀娟之美的审美风尚。

仇英字实甫，号十洲。 他出身工匠，后来向周臣学习绘画，被文征明称赞，闻名于世。 他主要以卖画为生，春宫画也很有名。 他画穿着全身衣服的恋人，也画相交的男女。

晚明时期，出现了用于印刷春宫图的非常精美、色彩纷繁的木雕彩印技术——这成为古籍善本收藏家的珍藏对象。 通过批量生产，春宫图在当时广泛流传。 进入清朝后，装饰精美的春宫图画书依然被用作送给高官的高级礼物。

明代后期是中国古代春宫画迅速发展的顶点，从被认为首要是指其质量的量上来看，清代的春宫画似乎比明代多，可能是因为年代相近，现存的作品很多。 据文献记载，清朝春宫画的名人主要有古瀛和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。

清代间也发行了大量的春宫图画书，但艺术质量与明代不可同日而语，趣味庸俗，制作粗糙。 这和朝廷的参与有关。 康熙皇帝非常反感色情作品，于康熙五十三年(公元1714年)下诏。 “我治天下以人心风俗为本，欲正人心，厚风俗，崇尚经学，不严谨，这是没有道理的。 附近，卖了很多小说淫语，看到荒谬的俗语，特别的非正理。 除了诱惑愚民，即编码绅士之子，也难免动眼迷惑人心，对风俗不太了解。 严禁立即行动。 ”

古代，中国春宫画对印度和日本的影响力。 在古印度雕刻得很繁盛，其中建于11世纪前后的贾拉霍神庙群，数十座神殿的外壁和内壁被施以形态不同的性爱雕刻。 相比之下，日本的“浮世绘”更受明代春宫画的影响。

浮世绘是日本的风俗画和版画。 这是描写日本江户时代( 1603~1867年之间，也称为德川幕府时代)兴起的具有民族特色的人们日常生活的艺术形式，其中有许多性的复制品。 与明代的春宫画相比，日本的《浮世绘》文案夸张而富有幻想，男女生殖器的描绘非常突出，有些画卷还采用了图画书的形式，这些在当时的中国非常罕见。

中国古代的春宫画多以画卷、书页的形式出现，大幅度的很少，这是为了方便玩耍。 春宫画的首要用途是提供性欣赏和激励性的趣味性。

古人认为春宫图主要有两种用途。

1、避火。 古人经常在书和书架上放春宫图画，悬挂春宫图，贴在室内，其目的是“避火”。 明代书画家徐渭在其着作《路史》中说，学者藏书甚多，每箱放一幅春画。 人听了之后，说:“多收集书生火，这东西可以厌恶火灾。” 春宫图如何能起到“避火”的作用？ 在神话传说中，“火神”是个美人，地位很尊贵，但有时脾气暴躁，几十个丫鬟服侍，犯罪后被玉皇大帝贬到灶下。 美女火神平时喜欢淡黄色的衣服，但一生气就换上鲜红的衣服，容易引起火灾。 于是人们利用这些春宫图，当“火神”看到这些鲜红的画时，羞愧地离开。 因为那不会妨碍火灾的发生。

2、嫁妆。 春宫图作为“嫁妆画”是性教育的一种形式。 古人缺乏性知识，很多少男少女到了结婚年龄也不知道“性”是什么。 因此，许多父母在女儿出嫁前买了几卷春宫画作为嫁妆，并在女儿结婚那天带到丈夫家。 夫妻如画，可制作如瓢之画。 而且，这也包含着父母们的“祈子”的意思。

从历史上看，春宫图总是严重的性禁锢和性压迫条件下的逆产物。 从市场来看，春宫图也一直难以进入大雅之堂，交易和收藏多由个人进行。 即使是今天春宫图也不能在交易所公开出售。

据悉，内地拍卖行不允许拍卖春宫绘画作品，监管者约定俗成不允许拍卖，各拍卖行也不知道是哪个文件做出的具体规定。 因此，春宫主题素材的绘画作品几乎都在香港、日本、甚至伦敦、纽约被拍卖了。 据资料显示，内地稍不知名的小拍卖多是偷偷拍卖春宫图，未引起政府主管部门的观察。 笔者奇怪的是，一些现代画家常常喜欢画傅小石、朱新等性感主题素材，拍卖他们的作品不受任何限制，现代画家创作的春宫画反而在业界多被称为“新文人画”。

保利拍卖行在北京几乎没有拍卖过春宫画作品，但香港保利成立后，陆陆续续拍了一点春宫画。 年秋季拍摄，香港保利组织《春宵-东瀛珍藏中、日、韩春宫艺术专场》，在90件拍品中成交50件，总成交额达1397.4万港元。

内地极少拍卖春宫画，但经常悄悄拍卖绘有春宫文案的瓷器、玉雕钟摆。 一点古籍善本也是春宫类的书籍，其中也有春宫画插图的，但书名上大多没有春宫的字体，所以通常不引起监管者的观察，在拍卖会上拍了一点春宫类的古籍。 年9月，南京图书馆在南京的拍卖会上，拍摄了一本叫做《花营锦阵》的古籍。 这本书经过几十次高价，终于以13万元落槌。 《花营锦阵》其实是“春宫图册”。 全书有24幅图，每幅图上都附有行书诗词。 据说这本书最早出现于明代，是杭州养浩斋雕刻师根据唐伯虎传世的作品仿制的套色版画集，24幅图由蓝、黑、绿、红、黄5色套印。 这次南图购买的是清代黑白版画的刻本。 这本书虽然不被认为是在世孤本，但可以说是极其罕见的，在拍卖市场上首次出现。 《花营锦阵》的文献价值很高，也有被称为绘版《金瓶梅》的专家。 南图之所以插手，是因为它很珍贵，弥补了馆藏的不足。

虽然被古代春宫画迷住的收藏家不少，但由于官方的限制，购买收藏品的方法不太流畅，大多需要个人购买或在国外购买。 由于市场诸多限制，与其他门类的艺术品相比，春宫图的市场价格涨幅不大。

作者:季涛