“他 在北京潜伏了一辈子！”

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资料来源:宝库微信号: baokuchina

兴奋的心，颤抖的手，宝哥准备了那么久，找了新鲜的给大家看。

因为有些朋友以前传下来的对中国画的印象还停留在暗示、过于写实的阶段，所以今天我们给大家看一幅相当接地气的画——民俗画，不说话，直接入图。

“活下去”的神仙

说到民间神灵，谁都可以张开嘴做很多事:月老啊，土地爷啊，太上老君啊，财神啊……

这些人的形象和下面宝哥展示的这本图画书里的样子差不多，所以我们就不多介绍了，但在这共计50张的“民间神像图”中，给我们展示了一点“活久见”的神仙……

例如，有点沧桑老陈的某个地方。

作为温文尔雅的代名词孔子在画家手中，变成了生气的眼睛圆圆的张飞的形象。 (手动笑哭)

有人来了，发生灾害的时候，我们的习性被称为瘟疫神，你知道瘟疫神是什么样的吗？

真领域大神鲁班

是的，是鲁班！ 作为中国杰出的建筑师，他曾经是建筑领域供奉的民间神仙。

很多人相信你听说过送孩子的女神。 孩子去做礼拜马上就有孩子了，到了七老八十了，孩子怎么办？

据说这位张老师是宋代的张老师，80多岁得了孩子，最大和最小的孩子相距60多岁。

这个…

光是这几张图，就发现民间神仙分工真的很确定！ 换言之，现代社会的精密分工，数百年前在中国神仙谱系中得到了实践。

《衣冠禽兽》的官员

朋友，你知道中国官员在外国人眼里是什么样的吗？

宝哥认为，如果这位画家看到下一本图画书，中国朝廷官员就会和难民一样，成为“衣冠禽兽”。

“衣冠禽兽”说的是官员们的服装。 在古代，“衣冠”是权力的象征，绣在官服上飞“鸟”走“兽”，是为了区分文武官员的等级，在文官的衣服上绣上鸟类，展现出文明。

《官员品级专辑》的文官依次为:一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹄、六品鹭、七品鸳鸯、八品鹌鹑、九品练雀

在武官服上绣兽类，在示威中激烈:

▲《官员质量专辑》中的武官依次为:一品麒麟、二品狮子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品海马、八品海牛。

所以，当时只有官员穿着画禽兽的官服，才能受到一定的待遇，老百姓在说“衣冠禽兽”的时候，是褒义的，是羡慕的眼睛。

不道德的刑罚

接着这幅民俗画描绘了中国古代的各种刑罚。

该画稿共有32幅，画工精湛，每幅画都附有相关证件，更直观地反映了大清设置的残酷刑具处罚制度。

犯罪，按在地上打。

清律是多么严格，不用细说。 光看画就觉得后背发凉。 还没活在那个时代有点幸运。

琳琅满目的招牌

最后的民俗画，大家一定感觉很亲切。 你知道招牌是什么吗？ 古代挂在店铺门外，招揽顾客，是表明我这家店铺在做什么的标志，作用和现在的招牌一样，古装剧最常见的是茶楼！

可能还有别的，但是一时想不起来。 毕竟，平时谁也不在意哪面旗不同。

但是，现在他画了所有这些不起眼的东西，从点心店到奶茶店都有这样的身体。

这家京城店的招牌图共有18张，有近100种门类，有当铺、酒店、药谱、珠宝店、点心店、肥皂店等。

宝哥看完也不忍感慨，前一天晚了，店里的招牌也很漂亮，早上挂了，傍晚摘的…

这些令人耳目一新的民俗画，都来自同一个个体之手周培春、清末秘密伟大的民俗画家。

他一生围绕北京转圈，研究北京地区的社会生活、街道百业、风俗习性，北京主题素材达30种，为后世研究古代北京提供了大量史实资料。

但是，现在人们对他一生的了解只是他在帮助外国油画家销售油画作品。

这样，推广民俗画、剪纸、年画等民间艺术的艺术家，大部分都被历史长河淹没，只剩下作品，毕竟古代文化的主流是文人画派，有名的也是文人画家。

但这并不妨碍我们欣赏他的作品，也不妨碍他展示活在世界上的老虎的北京。