“彭中天：我眼中的八大山人”

本篇文章1500字，读完约4分钟

免责声明:第三方提供的复印件版权归原作者所有。 转载请联系原作者，获得许可。 文案观点只代表本人，不代表青岛新闻网的角度。 副本中含有投资建议的，请勿作为投资依据，以供参考。 有投资风险，进入市场需要注意。

文/彭中天

八大山人是中国艺术史上的高峰，是文人画写实集大成者和最具代表性的人物，其艺术成就博大精深，影响深远、高远。 国内的大家和世界的巨匠都高度评价了八大的艺术成果和文人精神，向他们表示敬意。 八大山人被联合国教科文组织命名为中国古代十大文化名人之一，成为代表中国文化的象征。

八大是旗，是丰碑，是江西的骄傲，也是中国的骄傲。 他把中国文人画推到前所未有的高度，瞻仰高山。 顾名思义，文人画，首先是句子，指画家本人的文学和美学修养。 人是独立人格和气节，构成人品。 是指展现绘画的妙技和效果，简称为画。 文人画这三个字的排列和组合以句子为基础，人品优先，绘画次之，人格决定画格。 这三点正是八大山人的真实写照。 他从小受到全面而严谨的以前教育和家庭艺术的熏陶，眼界开阔，师从高古，并且他自己聪明好学，经验广博，所以对其文化的综合修缮非常遍及人。 由于历史的原因，命运突然改变，被迫出家为僧，流离失所，笑逐颜开，但他反清不变明初心，冷眼傲娇，善看画端，与寺院势不两立的文人风骨令世人钦佩。 除了修养和风骨，他最后展示的作品也在简洁中展露内涵，经常以较少的绘画语言营造出空之间的气氛，留下无限的想象。 他的花鸟山石夸张变形，空之间的结构任意交织，凸显画面形象，寓意深刻，融为一体。 而且正因为具备这三点，他才无愧于中国文人画的最高成就。

我在艺术圈经常听人说，八大笔墨怎么得，八大字在画上，印章怎么好，诗词怎么精彩等等，这都可以从术的角度来评价八大，甚至盲人模仿来形容。

在我看来，八大的艺术成就必须从道路水平来看才能正本清源。 因为术是道，所以道是术的灵魂。 八大画之美是整体效果，是其文学修养和美学修养的综合表现，其人格魅力和文人气节精神受到感化。 那首诗书画印组合的艺术感染。 三者完美的一方在中国以前就传来了文人画之路。

八大的画以前传下来是创新的结晶，学了四王成了八大，今天的精是昨天的新。 八大的画是道和术的最高表现，人品和画合二为一，高山仰面。 八大的画穿越了虚拟和现实的时光空，具象和空灵之美回味无穷。

所以今天的人只要学习八大笔墨，就要通过舍本求末，学习八大综合能力和对艺术的追求，要学习人的品格和品味，画是人品决定的，画格是人格决定的，这才是术以外的另一个领域。 所以齐白石有一句名言，像我这样的人死了，学我的人活着。 模仿我的人只有一条死路，意味着学习我精神的人前途无量。 这才是得道之言，齐学八大学的才是精神，参悟的才是道路，所以齐能成为大家就不足为奇了。 二者的差异主要表现在家庭出身、教育背景、社会经验的差异上。

好的画就是艺术家在他的思想、修养和人品上通过技术的表现与观众进行心灵的对话。 要打动人，首先要提高自己的道德情操和艺术修养，这是当代艺术家们急需补充的重要教训。 铭记:有道无术，术尚可求。 没有术路，就止步于术！

最后希望艺术家们求道优术，古学创新，厚积勃起。 要在传承的基础上谈创新，就必须在了解的基础上谈快速发展。 否则就是无源之水，没有书树。

朱昋( 1626年-约1705年)，明末清初画家，中国画一代宗师。 谱名为[上林下金]，字为雪个，号为八大山人、人家、道朗、刃庵等，出家时注解名传于画、汉族、江西南昌人。

请关注彭中天微博: weibo/u/1572359143？ source=blog
博客: blog.Sina/Peng中文