“西夏文钱币“大业寳财”赏析”

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从西夏文钱币“大业寳财”顺利上升到“大夏真兴”的某个地区，与拓跋氏族的血脉追踪有关

李子999--西夏泉女

在中国历史中，位于大西北的新疆、宁夏、甘肃、陕西、内蒙一带。 曾经崇尚白色，尚武善战中有神秘颜色的党项羌族，他们建立了长达190多年的西夏帝国后，于公元1227年被蒙古成吉思汗的军队消灭。 项人民族领袖姓:拓跋。

公元634年(大唐贞观年间)唐太宗李世民曾将国姓“李”授予拓跋氏族首领拓跋赤辞，加封官爵。 拓跋氏族和党项人享有大唐佼好、大唐恩惠200多年，随着大唐的兴衰，经过400年的战争、和平、战争，两渡流离后，终于立足河西走廊，建立了当时的宋帝国和辽帝国。 西夏元昊于公元1038年自称王为帝，立国号为“大白高”，对内称:大白高国。 对外名称:大夏国； (俄罗斯学者称西夏为“白色帝国”)。

笔者追踪拓跋氏族的血统，解释着西夏文货币。 这个货币:上下左转读。 硬币的第一个字在夏汉词典里是“大、太、弘、巨…”的意思，这个字用前期对西夏文硬币的解读来解释，不是多解，而是取“大”字。 因为“大”字代表西夏王朝的国号，即“大大国”，“中”字代表中国。 第二个字在夏汉词典中有两种解释: 1。 天也，2 业、营生在这里都取“业”字，表示“民生”的意思。 第三； 第四个字是:卖宝，不需要多解。 这个西夏文硬币读作“大业寳财”，意思是大白高国的民生财宝。

早在公元407年(东晋、十六国时代)，匈奴贵族赫连勃兴后在陕西立国称为“夏”，在公元419年占领长安后建立了“真兴”。 大夏政权的统治地区是陕西、甘肃和内蒙。 “大夏”是国号“真兴”是年号，“大夏真兴”的钱币在这个时候铸造，或者属于“纪念币”。 形制有莽钱遗风，是历史上第一个由国号和年号合并而成的钱币。

大夏真兴王朝并不像统治者期待的那样美好，但真兴6年(公元425年)赫连崛起后去世，大夏国每天、两年后其政权都被北魏灭亡。 可见“大夏真兴”的历史存在期很短，最多十年，至今仍只发现了这枚硬币。

北魏的前身是北方游牧鲜卑族，这个民族自东汉以来，经常与汉族接触，不仅占有匈奴故地，还有东起辽东、西到陇西的广阔土地。 公元386年，代国后裔拓跋珪自称代王，建立北魏，以后统一中国北方，与南朝对立。

南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大冲突的时代，其间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。 拓跋氏族群源原为游牧生，由北向南推进，由游牧业转为农耕业，必然转为汉族定居农业生产生活习性。 进一步改变落后的统治制度，吸纳汉族先进文明，孝文帝实行迁都、官制改革、禁止胡语、胡服、将鲜卑姓改为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等汉化改革。

为了统一国家，必须加速北魏政权的汉化过程，公元496年，孝文帝将帝室拓跋氏改为元氏，北魏太祖以来的作大著作姓，全部改为汉姓。

孝帝下令禁止鲜卑同姓内部通婚的坏习惯，同时主动提倡和推广鲜卑贵族和汉族的大姓通婚。 通过不同民族之间的婚姻关系，进一步融合了鲜卑族和汉族之间的关系，不仅将鲜卑贵族和汉族名士族紧密结合，消除了双方存在的民族矛盾，还融合了两者的血统，支持了北魏的封建政权统治。

孝文帝改革以后，汉文化在北朝兴起，但仍有许多鲜卑人在反抗。 由于后来魏孝文帝早逝，不久北魏国内陷入混乱。 鲜卑贵族竞相夺权，导致北魏分裂。 西魏由宇文氏掌握实权，东魏由高氏掌握实权。 几十年后，两魏分别被北齐和北周取代。

由于血统的融合、朝代更替、国家分裂、战争等因素，高贵的拓跋氏族在史料中失踪了……直到公元634年，唐朝贞观8年，西域这片土地上才出现了“党项羌族”身份的拓跋姓。 唐太宗李世民将国姓“李”赋予拓跋赤辞，封官加爵为西戎州都督。 但是史料中没有拓跋赤辞采用唐赐国姓的记载。

50多年后，大唐重现的党项羌人拓跋姓不是偶然的吗？ 北魏时期的拓跋氏帝王为了民族的生存，与周边汉族和其他民族融合，为了统一国家可以改姓，为了生存不能保存血脉，与羌族人融合吗？

认为北魏时期鲜卑拓跋氏族与大唐时期出现的党项拓跋氏族血脉相承，属于同种dna。