“威尼斯画派释读：上帝眼泪和商人”

本篇文章1914字，读完约5分钟

作者:未央艺阁(本文选自未央艺阁青岛新闻网博客)

【艺论阁】欧洲文艺复兴最重要的作家、戏剧家和诗人威廉·莎士比亚( w.william shakespeare，1564-1616 )是《威尼斯商人》中贪婪冷酷的资产阶级商人形象——夏洛特。 他写道:“选择我的人，打算牺牲一切。” 马克思评价这个角色说:“灾难达到顶点的是，普鲁士夏洛克拿着票据威胁，养活法国土地上50万军队的饲料。”

佛罗伦萨文艺复兴进入后期，拉斐尔正在创作崇高、平衡、完美的“雅典学院”。 米开朗基罗建成西斯廷城时，意大利东北部、亚得里亚海威尼斯湾西北岸的重要港口城市因商业和贸易而繁荣。 威尼斯( venice )受到了文艺复兴的影响。

1 .“快速发展”和“快速冷冻”的城市

“水城”威尼斯被称为“上帝流泪的城市”，其历史可以追溯到公元453年。 据说周边的农民和渔民为了避免游牧民的入侵，到亚得里亚海的这个岛上避难。 他们利用肥沃冲积的土质和石头，再加上靠近内陆的树木，在泥土和水上建设了威尼斯(由于气候变暖地质，科学家预言，如果没有良好的保护措施，威尼斯40年后将沉入海底。 别走！ “是”。

10世纪意大利商业阶级的兴起带动了威尼斯的迅速发展，随着东西方贸易的繁荣，14世纪前后，这里成为了意大利最繁忙的港口城市，是整个地中海最著名的集中商业、贸易的水上城市。 14世纪中后期到15世纪中期是威尼斯的全盛时期，成为意大利最强大最富裕的海上“共和国”、地中海贸易中心之一。 东方香料、瓷器、丝绸、宝石、甚至阿拉伯地毯都集中在这里流通。

但是“成也萧何、败也萧何”，16世纪的地理大发现完全断绝了威尼斯繁荣的命脉。 哥伦布发现美洲大陆后，欧洲商业中心迅速向大西洋沿岸移动，威尼斯衰落了。

这就是笔者所谓的“冷冻”。 迅速兴盛和衰退失去了威尼斯迅速发展变化的构成。 今天，我走在威尼斯街上时，看到的建筑物和当时差不多。 教堂、税务所、各色造船厂、玻璃、口罩手工坊等，甚至民俗的民风和生活习俗，都让我们觉得“与世隔绝”。

2 .艺术的“崇高”和“世俗”

许多刚开始学习艺术史的朋友，特别是刚从文艺复兴的崇高、繁荣、解放出来的朋友，不适应或不太喜欢威尼斯画派，认为威尼斯是崇高的精神坠落。 他承认，相对于文艺复兴兴盛时期的大气走势，相对于完美成熟的技法和哲学思考，威尼斯画派明显的优势在于加入了大量情欲、肉欲的感官刺激。

其一:从色彩上看，以暖色为主。 中性和冷色给人一种理性和崇高的感觉，这在文艺复兴大师们的肖像画中明显感受到，威尼斯画派偏向暖色和中间色。 可以想象，自家卧室的装修颜色通常以黄色、橙色、粉红色、粉红色的蓝色为主，更加模糊和平易近人(图5 )。 威尼斯派巨匠之一提香发明了一种叫做“tizian”的色调，用于自己的大部分作品。

二是强调肉欲和感觉。 裸体在西方艺术中，但在威尼斯画派面前，所有裸体都表现出神，具有确定的神圣性，有着米开朗基罗《哀悼的圣子》中玛丽亚般的年轻人性之美，也很少引起人的情欲。 在威尼斯画派中，这种优势发生了明显的变化。 那位著名的“乌比诺的维纳斯”第一次将站立的女神放进秘密卧室，以戏弄人的姿势和手势直视观众，其侧卧的身材、柔软的床、白酮体…每一处都激起人们的情欲和本能(图6 )。

之所以存在这种“崇高”和“世俗”的差异，其根本原因是:

第一，“交换贸易”的商人阶层具有本性。 威尼斯本身没有重要的支柱产业，其繁荣与附近的佛罗伦萨不同，那里有羊毛业、纺织业等手工业，著名的家族美第奇以羊毛起家，但威尼斯的繁荣依赖于交换。 同为资产阶级阶层，通过产业和交换而兴起有本质的差别，前者依赖信用，作为长期经营的后者是“一槌买卖”和“短期收益”，两种不同的物质观念，所带出来的精神品味必然不同(观察、好坏、、

二是欣赏对艺术的正确态度。 我们喜欢文艺复兴是因为潜意识里认为艺术必须单纯追求崇高的精神。 因为艺术有“升华”精神的目的。 确实，这是艺术属性之一，文艺复兴完成了。 而且，为了艺术也满足更广人们的诉求，在“俗事”面前，艺术也将成为欢乐的参与者，成为反映现实诉求的智能——这也是后来静物画和风景画兴起，独树一帜的原因之一。

三是宗教力量的削减。 地处海洋的威尼斯，除了基督教势力本来就不强外，由于商人阶级一夜暴富，艺术家的供给完全可以由商人完成。 贝里尼家积攒职业画家，蔑视教会的指挥，接受商人的订单画画。 这和明末郑板桥和扬州八怪中人弃官从艺很相似。 当然，在这里并不是这些大师们不画宗教作品，而是“看钱办事”。

总之，从威尼斯画派给西方艺术史带来另一种世俗气氛，吸引艺术为民众的立场来看，其积极意义至关重要。