“竹编专家张德明的竹丝扣瓷工艺：双线交叉走”

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1、“两根竹丝交叉的编织方法，立体效果很好。 技艺完全变成了艺术。 竹丝约0.4毫米细，原委更细”。

2、张老师心中的画像，不仅仅是将竹画裱好挂在大厅里。 他更想把竹画从大厅里取出，直接在生活中采用，实现生活的艺术化。

在几千年来的神话传说中，蜀人的祖先是“蚕丛”。 青神是蚕丛的出生地和故乡，蚕丛“穿青衣教农桑，民皆神之”。 青神先用民间竹子做簸箕养蚕，再用竹子做簸箕用于生活。 到了唐代，民间竹启成灶条已经广泛流行，如编竹席晾晒东西，编鱼塘盛物，编扇子乘凉等。 宋明两代，竹编的工具开始展现多样性。 到明代，青神人余承勋报考中进士，授官翰林院修撰。 他进京当官时用的竹编书箱、餐盒用很细的竹丝编织，格式很美，现在收藏在“中国竹编博物馆”。 如今，工匠对传承下来的竹编技术进行了大胆的改革创新，创造了许多新的竹编技术。

双线交叉行走线

竹编专家张德明为“上下”“桥”白瓷茶具设计了一种新的编制方法——竹丝扣磁。 从古代流传下来的瓷器竹编肌理有着完全不同的创新。 的竹编，以瓷器为胎内，系上纤细的竹丝、柔软的竹篾、瓷胎，将竹子弯曲，在轮胎的基础上成型，竹丝和瓷胎浑然一体。

瓷器竹编是精细的工作，与普通竹编不同，使用的竹丝选材非常严格。 需要选择节长66厘米以上、没有伤痕的2年青壮竹进行编织。 有一句话叫做“经篾薄如丝绸，纬线绷如头发”，指的是好的竹丝。 每100斤原竹只能抽出8两，其价值相当于银。

选择必要的白磁，紧贴瓷器外面用竹丝编织或包裹。 以前流传下来的瓷胎竹编，都是一根经篾一根编篾，用一根竹丝编织而成。 张老师发现用两根竹丝交叉行走可以完全改变最后的编织效果。 “将两根竹丝交叉编织，立体感更高。 技艺完全变成了艺术。 竹丝约0.4毫米细，原委更细”。

一根竹丝垂直行走时，创造出来的只有平面瓷竹编。 如果经勺增加到2根，编勺也增加到2根，则编的空之间会发生变化，从而产生另一个图像。 这是因为，在竹丝行走的编织过程中，一层顺着篾往上爬的针织簪，无意中交织成了两种图案。

“原本钉在瓷胎里的线开始流动，变得生动起来。 就像有了生命一样。 线条安静而有动静，彼此呼应，那是前所未有的竹编肌理。 ’张老师说。

云衣花容，白瓷竹篾，相互衬托，草木灵动，共同分享世界。

心之图鉴

通往慈姥山的路，伴随着山风，竹波连连，竹叶相碰，发出沙沙般的雨声。 《一蓑烟雨平生》的苏轼，在这座慈娗山的书院读过三年书。 的书香在山上依然延续，后代终究有一些相似之处。

张老师光着上身，捻着竹丝，揣摩着心中纵横交错的画像。 无论教与实践，他一生的心都在试图摆脱竹编工匠的气质。 无论织多绚烂，都只是编织游戏，技术熟练之后，只剩下工匠的人气。

工作中，张老师哼哼。 祖母从小就教了他很多乡土歌谣。 “我祖母是天生唱歌好的人，唱歌好。 她告诉我，要扛的曲子，何张老三你的家乡在哪里，在松花江上，吆喝，你好……”小时候，青神家里有个竹园。 祖母一边哼着歌，一边在自己家竹林下编笼子，编芭芭扇。 张老师在奶奶身边，学会了唱歌，学会了编巴巴扇，编篱笆，编竹篮，晒太阳。

他17岁开始教书，之后写小说，写电影剧本，做音乐。 天生对竹编的热爱，最终迫使他放弃了文学创作，转向了竹编艺术的创新。 他必须改变筚匠心人的匠气，把竹编变成艺术。

2005年，张德明创造了精裱竹编艺术。 以竹画为核心，以纸、绫、丝为载体。 由竹子生艺，落墨于竹子上，上色，裱好，挂上那个大厅，传给后世。 但是，张老师心中的画像，不仅仅是将竹画裱起来挂在大厅里。 他更想把竹画从大厅里取出，直接在生活中采用，实现生活的艺术化。

竹编是经篾和编篾之间垂直相交的组合艺术。 要给你写稿，平面竹编只是靠葫芦画瓢的时间，只是工匠气质而已。 张老师懂流水线平面竹编，谁都会。 但是，心中的功夫，谁也模仿不了。 必须知道字理画理、书法、花鸟、山水、人物、亭台……

只要这个艺人有创作的心，就绝对不是工匠。

如丝般的竹篙子:竹编的工艺

天空是蒙亮的，拿竹子的师傅把竹刀扎在腰带上，向慈娗山摸索。 山林笼罩着薄雾，衣服之间突然沾上了滩水。 要拿竹子，必须带水气。 太阳升起之前，竹子太硬了，不能使用竹子的柔软性。

我喜欢竹喜阴，有沟的地方。 川人形容慈竹的“参天篮雨露”、“一篮之长”。 随行的张德明说:“汉字‘篮’和‘簇’是根据慈竹的成长习惯创造的。” 阴沟里，背阳处，新竹老竹紧密相连，笼子茂密。 竹笋也靠得住出生，一年成竹。

摘竹子

拿起年轻的竹子，拿起竹匠划着水走了。 看看竹丛，仔细看看，就知道哪根竹是好材料。 看看竹节的竹毛是向上还是向下，就知道哪个是苦竹，哪个是甜竹，苦竹适合竹编。 “长得笔直，竹节长长，是最好的竹材。 ’张老师说。 有些竹节错了，在这里不惜生命。 而且，只有每一根都勇敢才是真正的竹子，在遇到自己的生命时，才能勇敢迎接。

一眼瞄准，从根部放下刀。 “呜呜”，竹子砰的一声倒下了。 顺着竹势清除树枝架，用链锯将竹子分成竹段，背着竹子下山，这经常是男人们在做的事。

刮蓝色

女人们磨刀，在山下等着。 她们刮蓝色，刮蓝色很快，竹子表面水分充足时，请刮蓝色胶质层。 嗖的一声，女人们的下刀没有半丝犹豫，刀很清楚，竹子露出了白胎，蓝色的表皮被削成了软绒，洋溢着清新甜美的淡香。

分竹子

开始分竹块。 切块必须在竹子新鲜的时候开刀。 竹子又软又脆，容易下刀。 根据竹筒圆的中心，竹子被分成等宽的竹片。 破碎的竹子还得分勺。 在距离切削口1厘米的地方夹住拇指和食指，右手拿刀口向内侧，目测竹块两侧在上部三分之一的地方平刀入内。 开刀时，妇女们挥舞着竹棒，竹子像柳树一样柔软，翻了个浪。 第一枚竹子很快就会脱落。 再来一刀，再来一张。 再来一刀，再来一张。 就这样分成了灶层。 竹编使用的竹篾只取最初的4层，或只取1层，也有1~4层的光泽度最好的。 再薄的竹篮，用小刀再削，做成一层、二层、十几层后，竹篮薄如蛋帘，不足1毫米，需要变得透明。

吹干

像丝带一样薄的竹篾，吊在通风的地方晾干。 一刮风，淡淡的青绿色，像水波一样起伏。 女人们看到这片碧绿，松了一口气。

分开线

晾干后的筚片，进行最后的工序，分线。 沿着筚片，用自制的排针压在筚片上，拉出后分离竹丝。 通常，从宽1厘米的筚片分离的竹丝根数称为丝数，丝数为2到48丝( 0.15毫米到0.5毫米的竹丝)。 竹丝断了，就可以编织了。

研究了几十年竹编的张老师认为，竹编的技术是骨子里带来的，是这里的先民们掌握的自然灵气。

来源:《古典工艺家具》杂志