“明清家具故事 民间匠师侯振举和金漆雕龙宝座”

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中心提示

无论造型还是纹饰，都足以表明太和殿的王座是清初随乘入关的御用匠主导设计和制作的。 造型参考了皇太子的鹿角座，但龙纹的设计与皇太子昭陵的琉璃龙纹来自同一个师傅，具有浓郁的关外时代皇家艺术风格。 这个工匠可能是侯振举。

在北京故宫金锋殿太和殿，6根灞粉贴满金子的蟠龙大柱子包围着一座高约2米的楠木平台，上面放着清朝皇权象征的金漆雕龙王座。 王座(图1 )通高174厘米，座高49厘米，宽158厘米，深80厘米。 王座周围的形状兼具圆椅和北官帽子椅的长度，六根圆雕的盘龙柱由飞龙凌空连接，共有十三根龙纹。 靠背在框架面板的边缘有方齿，有镂空空透雕云龙、海水江崖和焰珠等纹样。 王座下盘为须弥座式造型，座面平整，立面浮雕二龙戏珠、海水江崖、莲瓣和卷草等纹饰，镶嵌着各色宝石。 以玉座金丝楠木为基底，通体贴金箔，表面头发覆盖漆，属于古代家具级别最高的套金毛工艺。

那么，这座雕刻精美、气宇宏大的王座到底是在哪个年代制造的，其背景是怎么样的呢？

“工匠的人造物品才是真正的宝贝”

崇祯17年(清顺治元年，1644年)农历5月2日，摄政王多尔衮率领的清军进京，此时的紫禁城已于4月29日晚被李自成的大顺军在撤退时放火焚烧，明朝金锋殿皇极殿沦为废墟，殿内陈设全部被毁

由于金锋殿去世，10月10日，仅6岁的清朝顺治皇帝爱新觉罗福临只能在皇极门(今太和门)举行入关后的即位仪式。 顺治2年5月，清廷在明朝皇极殿、中极殿、建极殿的原址开始重建，改名为太和殿、中和殿、位育宫。 第二年10月，太和殿、中和殿建成。 12月，位育宫建成，改名为保和殿。 此次重建工程进展非常迅速，一个原因是原三大殿受极殿损坏程度较轻，另一个原因是当时的总管皇瓦窑和工部十二厂千丁事务全力报效的侯振举、侯英父子。

侯振举是山西省介休县人，身怀山西一绝——五彩琉璃瓦的精湛工艺。 山西侯氏是着名大家庭，其一世祖名侯安，在明代嘉靖年间担任山西总兵，晚年带民移居关外凝析木城(今辽宁海城市东南)，寄身于万年辽东宁卫都指挥史上的儿子侯时虎。 侯振举随祖迁往关外凝析木城(今辽宁海城市东南)，在缸窑岭村建造侯家窑，烧制绿釉碗、罐。 后金天命6年(明日启元年、1621年)，清太祖努尔哈赤军队进攻沈阳辽阳一带，为了巩固政权，将都城从新宾迁移到辽阳，在辽阳建立了东京城。 侯振举与民一起加入汉军八旗，为了表示忠诚，他精心烧制了绿釉碗、罐，献给辽阳。 努尔哈赤看到琉璃制品，高兴地说:“木城送来的绿釉子碗、盆、大瓶，是对国家有用的事，金银是什么，寒冷不能穿，饥饿不能吃，工匠的人造的东西，才是真正的宝贝。” 马上授予侯振举防守一职，并获银两十两。 同年12月，侯家又献上绿釉瓦、盆等1300余件，次年，缸窑岭琉璃窑被努尔哈赤封在“御窑”里。

故宫的建筑上有很多侯振举的烙印

从此，侯振举的民窑改名为“皇瓦窑”，成为后金的御用官窑。 此后，沈阳故宫建筑群使用的琉璃砖全部烧成。 除沈阳故宫外，沈阳的福陵(东陵)、昭陵(北陵)、抚顺新宾满族自治县的永陵(祖陵)使用的琉璃瓦也由皇瓦窑提供。 据《侯家宗谱》记载，“大清高皇帝兴师为得到辽阳而吊，即建造东京，天命7年( 1622年)修八角金殿，需用琉璃龙砖彩瓦。 也就是说，命令佗曾祖父列举公董督，特授夫千总职。 之后在天命9年( 1624年)间移居沈阳，复制了宫殿的龙楼凤阙和三陵的各工等。 另外，还送给他600多人壮丁，让他担任运输夫的仆人。 曾祖父尽心尽力地服务，木匠在那里兴致勃勃。 ”。

侯振举父子在清朝初期成为负责王室建设工程的重要人物，跟随摄政王多尔衮询问鼎燕京，整修明宫，封谥功臣，荸荠传名子爵。 侯振钦授予世袭琉璃窑砂喇叭号，谚语封昭武大夫云骑将军。 儿子侯英钦世袭总管工部12家工厂的千丁事务拖着沙喇叭，诬封昭武大夫。 据《侯家宗谱》记载，侯家家族世袭皇瓦窑五品管事共十二世十七任，至清末，恩宠之隆，时间之长，实在罕见。

他是作为老师而被皇帝重用的着名人物，其艺术风格一定会在当时的宫廷建筑和器物上留下独特的特色。 发现沈阳宫殿和关外三陵的琉璃龙纹与明朝山西建筑的琉璃龙纹有很多相似之处，入关前建造的皇太子昭陵照壁的琉璃龙纹(图2 )特别与太和殿王座的龙纹(图3 )酷似。 当时身在关外的民间大师侯振举对明朝宫廷器物的龙纹规范知之甚少，但对故乡山西建筑的琉璃龙纹知之甚少，清朝关外政权的宫廷龙纹中富含明朝山西地方的特色。 山西地方建筑上的龙纹严格来说是蟒蛇纹，没有明朝宫廷御用龙纹那么严格的禁忌和规范。

例如，明朝宫廷器物上附着的龙纹象征着天子，所以即使是侧影，也必须将两只眼睛完美地对齐，几乎没有“误版”的例外，古董界有“眼镜龙”的谚语。 明代山西地方建筑上侧脸的蟒蛇龙纹(图4 )在画的意义上很重，往往只表现一只眼睛。 另外，明代宫廷器物的龙纹脚爪有五个脚趾头，脚趾指甲较长，自然形成风车状，又名轮爪。 山西地方建筑上的蟒蛇龙纹脚趾头只有四个脚趾头，拇指和其他三个脚趾头的距离很大，形状像鹰爪。 再者，明代宫廷器物的龙纹鼻头较大，呈如意状，与上唇平。 山西地方建筑上蟒蛇龙纹(图5 )的鼻头通常是上唇前突，因为下颌短。

王座龙纹是典型的侯振举风格

太和殿王座的龙纹有几处和皇太子昭陵的琉璃龙纹相似。 其一是龙爪的脚趾头有五个，但脚趾指甲相对短，拇指和其他四个脚趾的距离也比较大，依然像鹰爪没有风车感。 其二，水龙头大，龙的身体细。 其三，额头非常高，侧面的浮雕只代表一只眼睛。 其四，鼻头通常上颚长而翘，下颚短。 其五，尾端尖。 这些特征与明后期宫廷器物上的龙纹(图6 )有明显的风格差异。

明朝嘉靖皇帝恢复了藩王进入大统君主，特别重视礼让名分，即位后中断已久的宫廷漆饰家具上写年号金的方法。 太和殿的王座没有年号金，这和清初期宫廷漆装饰家具的情况有所不同。 研究发现，要确定没有年号的古代家具是什么时候制作的，需要综合分解和类比，其中造型和纹饰是两个要点。 沈阳故宫收藏有清太宗皇太子鹿角王座(图7 )，其晨板、下盘四角、脚踏等部位与北京故宫太和殿王座的造型风格非常相似，太和殿王座的盘龙扶手结构也借鉴于鹿角扶手，其造型设计体现了清朝统治者对创业生涯的崇敬与继承， 也可以看到山西祠堂圣母殿王座(图8 )和盘龙柱(图9 )的影子，这些和侯振举的经历无关。

无论是造型还是纹饰，太和殿的座位都是由清朝随行的御用匠主导设计和制作的，其造型参考了皇太子鹿角的座位。 龙纹的设计和皇太子昭陵的琉璃龙纹来自同一个师傅，还具有浓厚的关外时代皇家艺术风格，这个师傅很可能是侯振举。

通过以上拆除，北京故宫太和殿的王座大概是清朝顺治二至三年( 1645~1646年)重建太和殿(明皇极殿)期间建造的。 康熙十八年( 1679年)，太和殿被烧毁，但其火灾首先从其他地方开始，两小时后经斜廊火势蔓延到太和殿(后来重建太和殿时取消了两侧的斜廊)，当时灭火者众多，完全可以拯救这个王座。 太和殿王座后面的屏风龙纹风格较晚，可能是康熙三十四年( 1695年)重建太和殿时补配的。

来源:《古典工艺家具》杂志