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资料来源:年《收藏》杂志05月刊

手串本是念珠,是佛教信徒在持有称呼念佛或咒语时记录的随身法具,也称为念珠、念珠、念珠、念珠等。 现在,串串也是社会中迷恋蓝色的装饰,也成为了被称为“中年油腻男”的标准装备。

历史上的手串是指佛事用的念珠,从组成上分为单组和多组两种,前者一串念珠由一颗母珠和几颗子珠组成,后者除母珠和子珠外,还由隔珠、弟子珠、记子留等共同组成。

母亲一般称为三方或佛头,通常只有一个,有两个,体重经常是所有珠子中最大的。 珠子是指串珠里除母珠以外的比较小的珠子,通常其材质相同,也有不同材质的,但都是系着大小一致的珠子。 常见的有18个、21个、108个的组合。 珠子多用于隔开平均分,通常比珠子大一点,通常只有一粒或三粒。 在母珠的另一边串很多,把10根作为1小串。 弟子珠通常比子珠小一点,一般多10粒或20粒。 在母珠的另一边串很多,把10根作为1小串。 记子留是指每个弟子珠末端比弟子珠稍大的珠子或饰品,也可以用绳子编“中国结”来代替,第一是为了防止弟子珠滑落。

“沈阳故宫博物院清代手串赏析”

沈阳故宫博物院收藏有几件手工排,材质有伽楠木、檀香木、珊瑚、翡翠、碧玺等,其中以伽楠木手工排居多。 因为伽楠木是沉香类香料,所以也被称为伽南香、奇南香、棋南香,现在生产于越南中部,在清代宫廷中很受重视。 用于清宫的伽南香的来源主要是来自海外的奉献,另外为了迎合宫廷对伽南香的着迷而购买的地方官员也很多。

“沈阳故宫博物院清代手串赏析”

集中介绍沈阳故宫博物院收藏的清代手串。

清伽楠手串沈阳故宫博物院藏

伽手串。 长17厘米,共计20颗珠子。 北京故宫博物院调整。 其中母珠2颗,子珠18颗,雕塑上有双狮戏云纹小牌吊坠1颗,吊坠上留有4组白色珍珠的记号

檀香木手串。 长21厘米,调到北京故宫博物院。 珠子是椭圆形的镂空梅球,共计22个。 其中染蓝色的有4个,母珠和一隔珠的两侧被两个圆形的装饰垫隔开。 系黄丝穗。 非常优雅。

点在翠手串上。 长20厘米,调到北京故宫博物院。 56颗点翠珠,分别是深蓝色、浅蓝色(间杂红色)的菱形图案,被圆形的铜垫隔开。 其他三组垫片和一组母珠呈双铜节形状,每组4个,每组嵌入10个白色菱形图案。 结金黄色的线穗。

“沈阳故宫博物院清代手串赏析”

檀香透雕梅手串。 长19厘米,共22颗珠子。 北京故宫博物院调整。 母珠及隔珠为红药珠,用铜圆垫与檀香子珠隔开。 檀香珠18颗,每颗都是雕刻梅花瓣,树枝伸入其间,镂空空,晶莹剔透。 系黄丝穗。

木雕寿文字手串。 长9厘米。 北京故宫博物院调整。 母珠和隔珠为杏黄药珠,共4颗,被木雕子珠和铜丸垫隔开。 木雕珠有18颗,每颗上都刻有篆书“寿”字的纹样。 系黄丝穗。

伽楠珊瑚手串。 北京故宫博物院调整。 伽楠木子珠18珠、珊瑚母珠、隔珠各1珠。 垂饰部分由珍珠和珊瑚米珠串成,下佩中国系黄色穗。

伽楠翡翠先生的手串。 北京故宫博物院调整。 伽楠木子珠72粒,母珠及隔珠为长方形珊瑚“囍”字4枚,每颗珊瑚均呈圆形,前后凸雕有“囍”字。 在母珠和下珊瑚流苏之间连接着一颗翡翠珠子。 珊瑚流了28颗,每排下面有一颗水滴形的翡翠珠子,翡翠珠子被4枚铜片镶嵌。

“沈阳故宫博物院清代手串赏析”

楠翠手串。 1980年被沈阳市沈河区收藏家代购。 伽楠木子珠18颗,翡翠母珠2颗,镂雕翡翠双桃牌1枚,下面装饰着翠坠1颗,弟子珠2颗。

伽碧玺的手串。 在沈阳市大东区万泉乡购买。 楠木子珠18粒、碧玺母珠、隔珠各1粒、圆形碧玺坠落1枚,下方用黄丝绳、弟子珠链接2枚翡翠,对翡翠进行意云纹织一样的雕刻。

上述沈阳故宫博物院收藏的手排多为北京故宫旧藏,应用于清代皇宫。 清代皇宫设有帝后敬佛的佛堂,礼佛活动成为其日常生活的一部分。 遗留在清宫的手串(念珠)从一个侧面反映了当时宫内佛事的一点。

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