“李叔同书法：字里行间褪尽人间烟火”

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壹

李叔同俗书1918年8月为止

这就是李叔同临的“魏灵藏造像”

中选取其他天花板类型。

李叔同出家前临摹的不仅是这些。 “石鼓文”、“岗山刻石”、“天发神谥号”一系列魏碑造像，唐宋名书法家的各种墨迹，什么都有，可以说是学到了什么。

一度在上海《太平洋报画报》霸屏上画报，成为李叔同的个人书法连载。

可以说是融和古今、兼用方圆。

学习篆书、邓石如，笔力坚强，气魄沉稳。

所有者的书，学杨铉，四周兼用，角笔锋利，圆笔轻盈纤细。

大楷笔划粗壮坚硬，密密麻麻地开张，北碑风起云涌。

这是“俗书”时代的“绝笔”，明显受到钟、二王的影响。

行书，学的是苏轼黄庭坚，苏广平的烧结体，黄开笔，学得很透彻。

贰

弘一法师僧书《弘一体》1918年后

李叔同出家后，成为弘一法师，成为虔诚的律宗苦行僧！

他的书法，也是一步一步打磨锋芒，洗铅华。

这五年多( 1918年秋—1923年)，弘一还没有走出“俗书”的路子，北碑是他书法的核心，圆笔在“张猛龙碑”碑阴书法、帖子学中的运用，逐渐减轻了北碑一方的笔墨刚毅。

这四年( 1924—1927 )，弘一在印光的启发下，参考魏晋小楷，北碑风气终于被彻底打破，楷书的新风格开始悄然形成:平静、平静。

但这不是认真创作时写给朋友的信。

笔飞墨舞、乐自如、佛门收束的艺术家气质，可见一斑。

怀着极大的悲痛( 1929 )

法国号( 1930年)

这五年间( 1928—1932 )，变法、探索，终于形成了早期的“弘一体”。 脸部清晰，但左右摇摆:有时刚性尚可，有时平稳。

这十年( 1933—1942 )，弘一书法成熟，烟火气渐渐消失，佛系自我渐渐书写。 书法风格极其统一，即使有，也不过是丰富而贫瘠的渐变。