“马王堆汉墓漆食盘上为什么有这么多狸猫纹”

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资料来源:在线文博

原标题:聂菲:马王堆汉墓漆食盘为什么有这么多狸纹？

1972年至1974年，考古工作者在湖南省长沙市东郊马王堆乡发掘了3座汉墓，被考证为西汉转侯家墓地。 在出土的3000多件各式各样的陪葬品中，制作美丽的漆器、纺织品、保存的旧尸体等尤为惊人。 700多件鲜艳的漆器，其数量之庞大、种类之复杂、技术之精湛、保存之完整，在多年的考古发现中也是罕见的。 这些漆器是许多餐具，其中30件最美的是我们今天介绍的主角“君幸食”的狸纹漆食盘。 《文博在线》专门采访了湖南省博物馆研究员、编辑部主任聂菲，请她详细解读这些独特器物。

狸漆餐盘独特在哪里？

这些漆餐盘形状相同，花纹相似。 从形制上看，它们的尺寸稍大，宽，开放，浅弧腹，平底。 通常口径为28.5厘米，高6厘米。 体黑漆，盘内外有文案，盘内为“君幸食”，盘外底为“九升”、“转侯家”。

盘外画有云纹，盘内画有卷云纹、狸纹、龟纹等，聂菲介绍说:“这些纹饰中最突出的是猫纹，也是这些漆食盘的独特之处。”

根据聂菲的解释，基本上每个漆盘内壁底部的中心都画有狸，只画了一只是乌龟。 狸用朱红色画单线，内涂灰绿色漆，用朱红色画眼睛、耳朵、胡子、指甲、尾巴的图案。 猫圆着眼睛，长着耳朵长尾，身上有点纹。

盘腹部用朱、灰绿色两种颜色的漆画连续卷云纹，卷云纹之间等间隔地装饰着3只狸猫纹。 极少数不同的是，在内腹壁画等距离上看到画两只狸、一只乌龟、两只狸、一只青蛙、一只狸和两只老鼠。

“所有漆食盘中画的狸共有100多只，它们、两只耳朵竖起，蹲成虎状。 竖起耳朵，匍匐……形象生动，不像雷，”聂菲说。 “工匠的创作有很新的意义”。 此外，在马王堆汉墓出土的2个漆食匆、1个锥画嫁妆中也发现了类似的狸纹。

狸到底是什么动物？

说起狸猫，很多人都会不由得联想到“狸猫改变太子的故事”，狸猫到底是什么动物？ 聂菲用《辞海》中最权威的解释回答了我们的疑问。 “动物名称。 哺乳纲、食肉目、猫科。 因为脚底有脂肪质的肉垫，所以走路很安静。 性情好。 行动敏捷，经常跳。 喜好捕食鼠类，有时也吃青蛙、蛇等。 品种很多”。 这里应该特别指驯化的猫。

但是，中国最古老的词典汉代许慎所着的《说文解字》中也有对“猫”字形、字音的解释。 “从猫、狸属、豸、苗的声音来看，莫交切”、“狸、伏兽、相似”。 段玉裁《狸》:“善伏之兽，俗称野猫。 ’可以看出，古人把猫驯养在家里，把狸看成野生。 因为狸和猫是肉食性动物，也吃老鼠、青蛙和蛇，所以同宗把两个称呼长时间共存或混淆在一起。 对此，清人黄汉表示:“狸和猫的古称不同。 但是可以捕鼠，也就是猫的属也……古人的猫狸排列在一起，一定要用这个。 ”。 这就是人们沉迷的原因。

我国考古学上最早的猫标本是1997年在陕西泉护村庙底沟文化新石器遗迹中发现的猫的骨灰，碳14测定年表明这只猫至少生活在5300年前。 考古学家在西安汉长安城墙西南角遗址、北京大萧台1号西汉墓发现家猫骨灰。

猫是与人类关系最密切的动物之一，古文书中很早就有记载。 礼记？ “古君子，必报之。 为了接猫、吃老鼠、接老虎、吃田豕，为了接它而祭祀。 ”。这里描绘的是古代的天子“蜡像”，猫、虎是欢迎节的对象。 理由是猫“吃仓鼠”，虎“食田豕”，猫、虎出城百毒，期待“昆虫不成”，“草木归其泽”，“生我百谷”，所以猫、虎被统治阶级视为农神，“ 另外，由于猫类具有灭鼠的天分，人们为它提供了住所和食物，这使得野猫的驯化有可能成为家猫，这也是人类从敬猫到养猫的迅速发展历史。

狸纹的象征意义

迄今为止，马王堆汉墓漆餐具上描绘的狸纹是我国见到的最早的猫属动物视觉图像资料，它们的形象生动、保存完整、珍贵。

狸猫图像的出现应该和当时的饮食生活密切相关。 汉代流行低矮型家具，贵族们坐在座位上，实行分餐制。

盘子、薄板、耳朵杯等餐具都放在低承方案上。 餐具基本上很矮，呈开放状，所以其中的食物容易被老鼠、青蛙、蛇等侵蚀。 为了不让动物偷东西，古人在碗里画了猫警告。

而西汉时，人们为了崇尚“事死如事生”的丧葬观念，认为天堂是极乐世界，却又无法挥洒人间的幻景，所以侯一家西行时，从人间夺走了生活的一切。 狸纹漆餐盘当然也在其中。 漆盘上画的狸纹所具有的去鼠灭害、满足储蓄等象征意义，代表了转侯家族生前和死后丰裕的祈祷，突显了当时人们“生如送死”的思想观念，成为汉族追求梦想和不朽的最高注释。

灿烂的饮食文化

从马山汉墓出土的大量餐具不仅有“狸纹漆盘”，还有“云纹漆案”、“彩绘漆奕”、“云纹漆鼎”等，都很精致美观。 其中240件劝食、劝酒用语“君幸食”、“君幸酒”等多种精美的漆餐具，或盛汤食肉菜，或摆放餐点，各有分工，功能齐全。 制作这些美丽的漆器，器型大小兼备，装饰推出陈新，纹样清秀优美。 代表了西汉漆器制作的最高成果。

另外，陪葬品清单送货单上列出的菜单种类繁多，分为肉羹类、烧烤类、油炸类、蒸菜类、涮锅、腌菜制品等，均为当时的菜肴。 水果、年糕食、肉食的大量发现，表明汉代人的嗜好是新鲜的。 遣册还记载，转侯家漆鼎都盛汤羹，肉羹多达30多种，一号墓出的7鼎反映了转侯家享受“诸侯七鼎”的等级制度。

总之，反映在坟墓上的食材的大小、食品的丰富度、吃法的精粹、餐具的美丽都不太突出。 正如聂菲所说，“它们实际上再现了转侯家“美食配美器”的奢华生活，展现了汉代初期灿烂的饮食文化，见证了汉代文明的辉煌成就，成为我们研究汉初物质文化的重要实物资料”。