“冀宝斋博物馆：就是一门生意”

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责任编辑:程庸/文:沈嘉禄[微博]

冀宝斋的笑话地球人都知道。 俞宝斋收藏了2218件文物，分类别设立了十几个专业馆，虽然建成才几年，但它宣称:“藏品数量之丰富，种类之多，各器釉色之纯净，图案之美，做工之精，无不精彩。” 但是，作家马伯庸[微博]在博文中揭露了那个谎言。 起初，冀宝斋从当地收藏协会跳出来尖叫了几次，但由于舆论沸腾，河北文物局取消了该馆的登记，下令闭馆整理。 当然，也有急于与冀宝斋建立关系的部门。

俞宝斋作为民间“出镜”没有任何问题，但有一个先决条件:展示文案必须是中华文明的真实传承。 据悉，冀宝斋的藏品不仅不是真实的反映，还被选为国家aaa级景区、衡水市“十馆一中心一剧场”的要点项目之一，是河北省少先队实践教育基地、衡水爱国主义教育基地。 那么，从来到这个疯狂世界的第一天开始，就一直传出虚假消息，数万青少年误读了中华文明的符号和载体。

改革开放30年来，也是民间收藏的好时光，今天，全国收藏爱好者队伍扩大到数百万人，冀宝斋在这样的形势下横空出生也是借势而上。 但不幸的是，胚胎是异种的，基因也常常错误，从出生开始就自然地成为了文化怪人。 今天，在文化大快速发展和大繁荣的总体要求下，一些官员急于政绩，打出形象，但没有文化，二把手，指导思想也错了，利用所谓的民间资源共谋制造事物。 所谓的民间收藏者，投其所好，利用这个机会圈地，盖大楼，做当权者，获得政府专项资金补贴，创美局，抵押给银行。 这种招数在全国屡见不鲜，这次冀宝斋绊倒了，是因为玩多了。

问题是，冀宝斋的“成长历史”伴随着专家们鉴定的结论。 清华大学的瓷系博士生导师和某行业的工艺家等访问了“冀宝斋”进行考察，对馆藏品给予了“充分的肯定和赞赏”，题为嘉勉。 而且，不少媒体记者在几年内关注冀宝斋的神话，演绎了演义，这些媒体报道基本上都是正面的。 因为“鱼头”是从马伯庸的博文中发臭开始的。

专家和媒体经常成为这类笑话的“中国伙伴”，最终损害了学术界的声誉和媒体的公众说服力。

无论馆主和有关方面如何辩解，只要整理一下冀宝斋神话的炮制过程，就会发现其实是生意。 现在俞宝斋的故事结束了，但纵观神州大地，有关商业的故事还在豪迈起伏地上演着。

点评

这个冀宝斋博物馆展示的拙劣赝品，竟然通过五关斩六将堂亮相皇之，这表明了相应阶层封闭的文化管理单位水平的差距，从以前开始就流传着文化修养低下，令人瞠目结舌。 可以推断，这些文化管理机构的工作态度是:马马虎虎、不求甚解、糊弄人们已成为习性。 受过普通教育、有正常审美水平的观众可以分优劣。 无论这些是仿制品还是今天的作品，其水平都很低，我不想死。 真的很难理解为什么这个博物馆在当地作为文化景观普及。