“涨知识：一场讲座刷新你对古代家具用材的认识”

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今年6月，嘉德文库和周默共同出版了《中国古代家具用材料图鉴》一书。 这本关于家具用材料的“工具书”，一出版就受到很多好评。 在这本书中，周先生在正本清源式详细追溯中国古代家具的各种用材的同时，对多年来流传于业界的一点错误观念、观点，作了一些修改。 这又是中国古代家具用材料方面的力量，一定会成为教科书式的复制品。

——杨涝嘉德文库主编

10月27日，嘉德典亚艺术周期间，嘉德文库有幸受周默老师邀请，带来了主题为“我”的景点——中国古典家具中使用的木材的利用历史和习性”的研讨会。

开课前，周老师引用狄更斯的《双城记》经典而富有哲理的文案:这是最好的时代，这是最坏的时代。 这是智慧的时代，这是愚蠢的时代这是信仰的时期，这是怀疑的时期。 这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节。 这是希望的春天，这是失望的冬天。 人们面前应该有一切。 人们面前什么也没有。 人们走上天堂之路，人们走向地狱之门。

这部经典，包括我们现在的社会现状、世界现状、文化财产收藏现状，都是非常好的说明。

这个讲座让现场嘉宾收获了很多关于家具用材的真实材料，发现我们熟悉的家具知识是错误的。

(以下根据周默老师讲座文案进行整理)

用“我”看东西

美的东西，不论古今，家具用材料也一样。 我们必须以普通的、和平的、快乐的、平等的心情正视我们面前的这些美好的东西。

我很喜欢白居易的诗——《春风》。

春风先出苑中梅，樱杏桃梨次开。

荆花榆荚深村，春风也为我而来。

春风先吹园中的早梅，然后樱杏桃李也竞相绽放。 除了这些美丽的花之外，哪些看起来不显眼？ 隐藏在深村子里的荆花、榆荚也一样欢呼，高兴地说:春风也是我来了。

所以对自然事物，不分优劣，没有美丑，没有长短。 木材也一样，包括紫檀和黄花梨、榆树、榉树和杉木。 我们首先要看它的材质是什么，不是价值几何学，而是艺术水平怎么样。

年的时候，我和嘉德的寇一起吃饭，他说你能不能写家具用材料的书。 我说我当时很感兴趣，这是我的长项。 我对他有什么要求？ 他说“正本清源”。 “自己说吧”，也就是让这些木材做这些家具，自我表现。 不是我来评价它的高低，评价它的好坏。

讲座标题“用‘我’看东西”的“我”也不是自己的“我”，没有偏见，完全是家具用材料的自我表现，包括自己说话的姿势。

从“年轻的学问”开始

关于中国古代家具和用材的研究书，虽然出版了很多书，但实际上，中国古代家具的研究，特别是中国古代家具所使用的材质的研究，是一门非常年轻的学问，应该是最近30年开始的。

几个基本概念

1、古代家具还是古典家具

我记得当时出版《黄花黎》的时候，为了一点基本的概念，往返了五年。 《黄花黎》一书开头采用的是中国古代家具，最后编辑删除，她说是中国古典家具。 我说我研究的范围是中国古代家具的木材，不是古典家具。 古典家具是文化财产的概念。 包括我们在内的今天的主题是古典家具，应该是古代的古典家具。

2、关于赤木

经常问:我做的是红木家具，其实，这个说法是错误的。 也包括红木明式家具。 这个概念也不正确。 红木是一个很慢的概念。 文献中正式出现了“赤木”两个字，应该在干隆八年二月二十三日宫廷造事务所的文件中。

在《中国古代家具用材料图鉴》一书中，对红木进行了大量的论述。 其实红木不是指某种木材。 根据现在遗留的古代红木家具废料进行木材检查并拆解的，应该不仅仅是两种。 古代红木家具多为干隆或之后的，年代不长，接近明式或明式的也不多。 也有学者认为红木色接近紫檀，是紫檀源枯竭后的替代品。 根据雍正、干隆朝几年来对紫檀库存量的分析，这一说法很难成立。

是鸡翅木还是鸡翅木？ 鴮树？

？ 鴮名初次见于三国·吴·沈莹《临海水土异物志》，是一种在竹林溪水种子中游泳的水鸟，羽毛五色，非常漂亮。 明或以前，所有有这种图案的木材？ 鴮木在入清后被称为“鸡翅木”，在干隆造事务所的文件中出现了两个名称。 事实上，包括王世襄书中的东西，他写的也是？ 鴮木 但是，我们现在拍卖企业的图录上还有很多写的鸡翅木。 鸡翅木应该是一个晚的概念。

自然分布和木材特征

你知道吗世界上最高的树，我们中国最美的树，就是集中产出下图。 在这个狭窄的地区，北纬5度至20度之间，从西到印度南部、西部、东至菲律宾，包括日本的小笠原群岛。 这么狭小的区域。

我们所知道的中国古代家具用材料中宝贵的品种可以说集中在这个狭小的地区。 紫檀木、黄花梨、乌木、花梨木、檀香木包括沉香在内，都是在这个地方生产的。

那么，这些树为什么要在这样狭小的地区集中生产呢？

有兴趣的是，该地区产出了世界上质量最高的贵金属，开采区域与这些宝贵的木材产区基本重合。 我去过印度好几次。 直接在紫檀树下看得见。 就像露天铁矿一样。 它们与铁矿、金矿、铜矿、铝矿共生。 铜矿和金矿一定在一起。 铜矿下面是金矿，上面是紫檀木。

海南岛的油梨是指产于海南岛的西部、西南部，类似昌江、白沙，包括乐东等地。 为什么呢昌江那里的铁含量达到66%、67%，下面都是金和铜。

是珍稀树种，适应土壤所需微量元素约18种左右。 这个地带的这些土壤，几乎满足了这样的要求。

同一树种生长的区域不同，颜色特征不同。 这个可以判断包括产地在内的家具的年代。 以海南黄花梨为例，每个地区、每个县的颜色和纹理都不同。 可以看到明代的黄花梨家具。 它的颜色比较浅，金黄色比较多。 为什么？ 产于海南东北部，雨量特别丰富，阳光充足，那里有比较丰富的火山灰。 所以那里的黄花梨比较快，比较大，肌肉也经常很直。 什么“鬼脸”多的花梨主要产自西部、西南部。

中国古代家具用材料的共性和个性

中国古代经典家具，它使用的木材的共性是什么？ 个性是什么？

第一，中国古代家具的木材，必须颜色漂亮，纯净。 海南黄花梨和越南黄花梨最本质的区别是，海南黄花梨特别纯净，特别漂亮。 越南的黄花梨噪音很大。

第二，木材的纹理一定很漂亮。 但是漂亮的基础上，首先要清楚，不能交叉，不能混乱。

第三，比重一定要合适，并不是越重越好。 所以，有些人解读为质量越重，颜色越深的树越好，但实际上并非如此。

很多树比紫楠木重，但是为什么不做家具呢很多树比杉木轻，杉木的比重只有0.33，虽然手里飘着，但是杉木可以建很高的建筑物，像寺庙一样，都是用杉木做的。

另一个是那个味道。 不能有异味。 所以我们选的树几乎没有味道，或者闻起来很香。

除了古代家具用材料的共性之外，它的个性、它的个性是什么呢？

这和个人喜好有关。 有人喜欢榆树，有人喜欢槐树，有人喜欢紫檀。 另外，也与地域性有关。 山西很多人喜欢黄花梨，喜欢榆树，喜欢核桃仁。 湖南这样的人很多喜欢梓木，喜欢樟树，喜欢杉木。 东山喜欢杉木，喜欢榉。 其实根据地点不同而不同。

而且没有世代的木材的喜好

所有朝代，也就是某几百年，某种木材的颜色和纹理喜好很明显。 在西方，核桃时代、橡树时代……我想中国不也有这样的时代吗？ 我们通过整理文献，发现中国确实也有这样的时代。

例如唐代对紫檀和乌木的追求，北宋时期对乌木的迷恋。 以后，对黄花梨、榉的追求。

家具的设计和审美最重要的是

家具的设计最重要的大致是材料，根据材料制作材料抑制器。

理学中有要因这个重要的概念。 因为，是沿着事物自然迅速发展的法则。 古人制物，完全是原因物，无论是家具还是建筑，用材都得到了充分的观察，但现在的我们很少被观察到。 我们对器物的了解，比对事物的看法和态度，越来越远离古人。

雍正可以说是中国美术史上最后一位可爱的皇帝。

中国古代家具迅速发展的转折点，从唐末到五代到北宋是个明显的转折点，是从繁体到简的迅速发展过程。 中国家具的第二个转折点发生在雍正时期，从这个时期开始，家具迅速发展走了两条路。

一条路是创新，直接导致清式家具的诞生。 清式家具复杂，结构不合理，我们的审美出了大问题。

另一条路是再三明式的，从古人杰出的以前就流传下来了。 所以雍正应该是中国美术史上，最后一位最可爱的皇帝。

本文中使用的木材标本的照片均由周默老师提供