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西藏界一直对封门蓝和灯光冻这两个传说中的至宝存在各种争论,众说纷纭,可以说意见不一致。 争论越多,大家越希望“到底是什么让封门蓝和灯光冻结”的标准。 但是,研究界关于封门蓝和灯光冻结的研究拷贝很少,笔者偶然看到了“灯光冻结”矿物的研究拷贝(“青田石“灯光冻结”品种的宝石矿物学特征及其成因”)。 即使看了也只觉得是“藏界无宁日”。

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

通过科学研究,得出“灯冻结”的化学组成和矿物学特征,作为收藏界人士评价和检验“灯冻结”的标准,这是好事。 因为有了这样的标准,才能将真正的“灯泡冻结”与市场上其他模拟灯泡的冻结区别开来,使灯泡的冻结具有真正的价值。 但是,如果作为论文研究的标准器都是错误的话,这篇论文的可信度有多少呢? 众所周知,由公共机构主导发行的拆解论文报告具有先天性权威度,如果众多收藏者不明,则将此作为“灯光冻结”的鉴别标准,今后青田石收藏界的“无宁日”不仅仅是瓯江城成的戏言。

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

是研究宝石矿物学特征的论文,标准器是其基础。 只有标准器是正确的,其结论才有可能是正确的。 众所周知,青灯光冻结是各种印石中最罕见的极品,自古以来就是雕刻家梦寐以求的稀世珍宝,只产于明代中期,至康熙年间绝无仅有,灯光冻结是经过自然长期培育最终形成的为数极少的宝石, 它的价格居诸石之首,流传至今也只能知道它的名字,不看它的内容。 目前,收藏界人士对灯光冻石的认识状态仅限于明代文人对当时灯光冻石的透明度、冻凝度的描述。 传世灯光冻结没有看到影子,所以大部分印刷家没有看到神秘的普通灯光冻结石,在博物馆里也没有看到它的身影! 查了很多史记,发现至今为止世界上也没有出现过公认的灯冻结标本。 笔者见过的最接近传说中的灯光冻结至宝的东西,也只有现在瓯江城成春拍摄的封门蓝光冻结。 那还不是真正的灯光冻结,只是来自封门蓝色的灯光冻结的过渡石的种子,放在照明下就已经变得透明了(参见上图)。 终极玉润感也变得明显了。 这种门上的蓝灯光冻结章的材料已经很久不能说是真正的灯光冻结了。 通过它,我们可以想象真正至宝灯的光冻结了,是如何清澈湿润的美丽画面。

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

灯光冻很珍贵,史书上确定记载的也只是明代著名篆刻家文彭幸运地篆刻了一面灯光冻石。 当时,干隆帝坐在几千平方公里的广袤河山上,对灯光的冻结也做好了准备,曾经派和珅去找文彭青田灯光冻结印章,结果没能成功(欲知干隆寻宝的详情请参见《文彭青田石印揭秘》)。 据说,当时的大画家、收藏家吴湖帆,只拿到了小到无法刻字的灯光冻结章,就非常高兴(参见吴湖帆《梅景书屋随笔》记真灯光冻结)。 吴先生的时代距离灯结冰之前出现的明代有数百年之久,也没有留下照片性质的资料,所以吴先生的印章是否真的灯结冰了,人们还应该有疑问。

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

回到论文,文中采用的灯冻结标本(即标准器),说明了一家企业的礼物实际上是否是真的灯冻结,答案不言而喻。 另外,幸运的是即使得到真正的灯光冻结标本,由于其宝贵而无法复制的特征,研究方法不仅仅限于非破坏性的研究,如何能像本文的研究方法那样,对其进行研磨进行破坏性的测试和分解呢?

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

那么真正的灯光冻结是怎么样的呢,我们从古人的说明中可以窥见一二。 明瑛《士修类稿》云:“今天尽崇州处灯明石,温润可爱。 ”。 明屠隆《考糌余事》云:“青田石中有莹洁如玉,照亮它的若灯辉称之为灯石,今顿飞跃高,价格重于玉,取其雅,刻而笔意尽失。 现在也很少见。 ”明代篆刻家甘旸在《印章集说》中说:“石头有几种,灯光冻结石最好,其文的每一种润泽都有光,不同的笔意丰神,即金玉优劣难分。” 真正的灯光像玉石一样冰冷温暖光泽,但比玉石更通透,在灯光下,可以达到闪耀的效果。 史料中记载的灯光冻结,在古代的灯光下欣赏并不精彩,但由于灯、蜡光的色温低,光线柔和飘忽,在此下注意会产生难以名状的神秘感吧。

“唐飞舟:封门青和灯光冻鉴定标准浅析”

希望有一天,明代史料记载的真正灯光能冻结在现世,运用现代科学技术进行合理的非破坏性研究监测,发表真正的验证基准论文,结束瓯江城成的担忧。 “藏界无宁日”也是青田石收藏界的一大幸事。 即使做不到,如果科研机构能对瓯江城成春拍的这位封门蓝灯光冻结进行无损的科学检测,再对传说中的灯光冻结提出合理的科学推测,恐怕也比拿着不是灯光冻结的石头发出令人发笑的论文更有意义。 (作者:瓯江城成专家唐飞舟)

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