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是中国葫芦的重要发源地之一,对中国古代艺术品来说,葫芦明清以后与“吉祥多子”、“福禄万代”有关,成为工艺品的常用主题素材。 历代有多种葫芦形的工艺品。 博物馆收藏的葫芦工艺品材质多样,有玉石、水晶、黄金等。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

葫芦、普通植物对中国古代艺术品来说,葫芦与图腾崇拜、天命皇权及文人雅趣关系不大,大致明清以后,与“吉祥多子”、“福禄万代”有关,成为工艺品常用主题素材。 但是,与同样是吉祥主题的素材佛手、石榴、桃相比,葫芦给山野农家的空气增加了一些,显得俗气,犹豫了很久。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

搜索了资料,终于知道了自己的肤浅。 葫芦有着悠久的栽培历史,广泛分布于世界各地。 迄今为止在亚洲、非洲、南美热带、亚热带地区广泛栽培。 葫芦的原产地被认为是印度和非洲的摩洛哥和埃塞俄比亚。 因为这些地方至今仍存在野生葫芦。 但考古资料显示,亚洲的中国、泰国、南美的墨西哥、秘鲁、非洲的埃及,都有石器时代出土葫芦的报告。 更有趣的是,从现有资料来看,正如水稻是多源的一样,葫芦应该起源于几个地区,中国也是葫芦的重要发源地之一。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

史料中记载的最古老的葫芦是从秘鲁的阿亚库桥洞穴出土的,推测为公元前1万2千年以前。 在泰国斯皮特卡波古遗迹中,也发现了距今已有9000年历史的葫芦。 在日本,浜贝冢出土了8500年前的葫芦和种子。 中国河姆渡遗迹出土的葫芦皮和种子,距今6500-7000年。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

葫芦的遗存出土于世界各地的大陆,但相关文献记载最多的是我国。 各地都在栽培,《诗经》中多记载葫芦作为食物,《小雅瓮叶》中有“叶幡瓮、采亨之、君子有酒,斟酌品味”。 描绘了摘下葫芦叶做饭,招待客人的样子。 《覐风七月》:“七月吃瓜,八月断壶”写的是葫芦变成食物的样子。 《三字经》里说“勋土革、木石金、丝竹、乃八音”,葫芦是勋,作为乐器,排在八音之前。 傣族、阿昌、德昂等少数民族制作的葫芦丝、葫芦著,情趣横生。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

陆游写了几首吟诵葫芦的诗作,有云“刘道士赠送了葫芦”。 “葫芦藏着天地,而我的云云却伴随着万里之身。 集聚鬼神而不见,运用时间和事物进入春天。 ”。 从中可以看出道家、诗人对葫芦的尊敬。 另外据李时珍《本草纲目》介绍,葫芦包括葫芦、壶、匏、蒲卢多种,特征与形态相似,多为蔬菜食、入药、舀水、酿酒、丸药、器皿,用途甚多。 这样,我对葫芦的轻佻心就平了下来。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

目前能发现的最早的关于葫芦的玉石工艺品是下一个西汉时期的玛瑙葫芦形珠子装饰。 云南省晋宁县石寨山古墓群出土,现收藏于云南省博物馆。 珠串共有10粒,红色3粒,白色7粒,每个玛瑙的中央有穿孔贯穿两端。 个人认为器型接近葫芦。

“用时能以物为春 古代工艺中的葫芦”

之后有南宋水晶葫芦,出土于江西省樟树市临江镇奶牛山南宋墓,现藏樟树市博物馆。 整个器皿无色透明,呈葫芦形,分为三节,上部为葫芦顶,中央为椭球体,下端为球体。 形状比例合适,光滑圆润通透。

参照明代晚期白玉葫芦形耳坠,出土于卢湾区打浦桥明墓。 葫芦形的耳环是江浙一带明代中期以后流行的耳环。 耳坠以白玉雕制的葫芦为形状,在其钮扣头和底部配置金叶,富丽典雅,极其精细。

晚期葫芦形耳垂

国家博物馆收藏有清宫旧藏葫芦形水杯,玉质细腻玉色润白,根据葫芦形雕刻双椭圆机口,内部被挖掘空,用于蓄水、洗笔,外部雕刻,高浮雕葫芦藤蔓、小葫芦和寇

清代白玉葫芦式烟壶故宫博物院藏

故宫博物院收藏有清代金嵌珠石葫芦式别针,做工精致配色浓厚,珠光宝气。

金嵌珠石葫芦式插销故宫博物院藏

故宫博物院收藏清代金质葫芦,八成金质,形状为半切的葫芦,器外葫芦藤叶缠绕,有盛开的花,花瓣上躺着小昆虫,犹如天牛。 这个器皿一对,做工精巧,是清代晚期的陈设品。

清代金质葫芦故宫博物院藏

天津博物馆收藏着清代白玉葫芦,器型十分丰富,茎蔓卷有一个大两个小三只葫芦,几片叶子自然点缀,天然黄色玉皮也代表着叶子萎蔫成熟的意思,请注意。 左下角是展开翅膀飞翔的蝙蝠。 葫芦、谐音“福禄”,茎蔓也称为藤蔓,谐音“万代”意味着“福禄万代”。

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