“王献之《洛神赋十三行》赏析”

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王献之( 344年~386年)，字子敬，幼名官奴，王羲之七男，与王羲之齐名“二王”。 官至中书令(相当于宰相)被世界称为“王大令”或“大王令”。 在南宋、齐、梁、陈之间，那本书风靡一时。 他各有精锐，备受世人器重。

王献之学书继承了家法第一位，但他没有墨守惯例，而是形成了“集兼众家之长、诸体之美”的独特风格。 《洛神赋十三行》，简称《洛神赋帖》或《十三行》，是王献之传世的小楷名作。 原墨迹写在麻笺上，复制品是三国时期魏国着名文学家曹植的名篇《罗神赋》，但传到唐宋后成为残损残余。 流传至今的刻本根据宋代真笔上石的拓本，分为“碧玉版本”和“白玉版本”两大类，其中“碧玉版本”比较好，石色如碧玉，故世人称为“碧玉十三行”。

由此，利用其笔外拓，康有说:“笔中所含，顿笔外拓，中所含者浑，外拓者雄强。” 《洛神赋十三行》真的做到了这一点。 身材匀称，协调，像慢慢延伸的大家的女儿秀一样美丽。 钢笔洒了，轻松优雅，精神饱满，清爽，精力充沛，栩栩如生。 字的大小不同、字的间隔、行距的变化很自然，赋予人“大珠小珠落玉盘”的玲珑美。 从线条角度来看，其均匀细腻的点画蕴含着极强的质感，雅逸秀丽，不臃肿，不流畅，可谓精彩绝伦。 这些优势和文案的内涵极为和谐，被后世誉为“小楷极规”。

前人对此评价很高。 清宾《铁函斋书号》认为:“字秀力圆润，行世小楷无出其右。” 宋逍遥《广川书跋》说:“子敬《罗神赋》字法端强，书法家难。 靠边看，彼此无法衬托。 有主客，情趣严明。 与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比，在一反的缜密状态下，神化为力直疏秀。 ”。 清人蒋和说:“《玉版十行》章法之妙，行间空白处，皆有味道。 ”。 (王新利)